현대 유아교육에 나타나는 페스탈로치의 교육사상과 교육방법 고찰: 직관의 원리, 노작교육, 누리과정과 부모교육 글자 크게 보기

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■ 현대 유아교육에 나타나는 페스탈로치의 교육사상과 교육방법 고찰: 직관의 원리, 노작교육, 누리과정과 부모교육 주요내용

현대 유아교육에 나타나는 페스탈로치의 교육사상과 교육방법을 시대와 삶부터 오늘날의 흔적까지 짚어 본 15쪽 졸업논문이에요. 목차만 봐도 시대 배경, 교육관, 원리, 방법, 현대적 적용이라는 다섯 단계가 한눈에 들어와요. 기존 연구가 일반적이고 추상적이어서 페스탈로치가 유아교육에 미친 실제 영향을 평가하기 어렵다는 문제의식에서 출발해, 오늘날의 교육과정과 수업, 부모교육 속에서 구체적인 연결고리를 찾으려 한다는 연구 목적이 분명해서 읽는 내내 방향을 잃지 않았어요. 서론은 이성만을 강조한 계몽주의와 달리 인간의 조화로운 발달을 추구한 신인문주의 사상가로 페스탈로치를 소개하고, 귀족 중심에서 민중 중심으로, 교사 중심에서 학생 중심으로, 지식 중심에서 생활 중심으로 교육의 패러다임을 바꾼 근대교육의 아버지라는 평가를 정리해요. 본론 첫 장은 왕권신수설을 부정하고 이성을 앞세운 계몽주의가 인간을 기계적으로 도식화하는 경향을 보이자, 그 반작용으로 인간의 정서와 인간성을 존중하는 낭만주의와 교육의 신인문주의가 등장했다는 시대 흐름을 르네상스 인문주의와 비교하며 설명하고, 그 속에서 페스탈로치의 삶을 따라가요. 두 번째 장의 교육관에서는 자연관, 인간관, 가정관, 종교관을 차례로 다뤄요. 인간이 타고난 근본력을 지력, 도덕력, 기술력으로 나누고 이들이 조화롭게 발달할 때 참된 교육이 이루어진다는 설명, 인간의 내면을 동물적, 사회적, 도덕적 상태로 구분한 인간관이 특히 자세해요. 유아교육사상에서는 「유아교육서한집」을 근거로 교육의 목적이 인간개혁과 사회개혁에 있다는 점을, 유아교육원리에서는 정서교육을 기초로 한 조화의 원리, 사회적 원리, 자연의 순리에 맞춘 교육을 정리합니다. 교육방법으로는 자기활동의 원리, 직관의 원리, 조화의 원리, 노작교육의 원리, 생활공동체의 원리를 하나씩 설명해 두어 시험 대비용으로도 쓸모가 커요. 세 번째 장이 이 논문의 핵심인데, 듀이의 아동 중심, 활동 중심 교육과 몬테소리의 자기활동 교육 속에 흐르는 페스탈로치의 시각, 우리나라 누리과정 속의 예, 유아교육 교수학습방법 속의 예, 그리고 부모를 유아교육기관의 동등한 동반자로 보는 현대 부모교육과 가정교육을 모든 교육의 출발로 본 그의 부모 역할론의 연결을 꼼꼼하게 정리했습니다. 결론에서는 앞의 내용을 요약하며 페스탈로치를 교육 현장에서 철학을 직접 실천한 교육사상가로 평가해요. 유아교육사의 흐름에 관심이 많은 사람의 눈으로 보면, 이 논문의 가장 큰 미덕은 페스탈로치를 교과서 속 인물로 남겨 두지 않고 누리과정과 부모교육이라는 지금의 제도 안으로 끌어온다는 점이에요. 유아교육철학 시험이나 과제에서 학생들이 흔히 막히는 부분은 페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리의 원리가 머릿속에서 뒤섞이는 건데, 이 글은 다섯 가지 교육방법 원리를 따로 정리하고 몬테소리와 듀이와의 연결까지 짚어 주어서 사상가 간의 계보를 잡는 데 도움이 돼요. 다만 본문 곳곳에 각주 형태의 출처 표기가 문장 사이에 들어가 있어서 읽는 흐름이 가끔 끊기니, 참고하실 때는 출처를 따로 메모하면서 읽으시면 좋아요. 또 누리과정은 개정이 이루어져 왔으니 현행 놀이 중심 누리과정의 내용과 비교해 한 단락을 덧붙이면 논의가 훨씬 현재형이 될 거예요. 졸업논문 분량의 구성을 처음 잡아야 하는 분에게는 목차 자체가 좋은 설계도가 되어 줍니다.

■ 현대 유아교육에 나타나는 페스탈로치의 교육사상과 교육방법 고찰: 직관의 원리, 노작교육, 누리과정과 부모교육 결정 포인트만 요약.

이러한 종교관은 그가 교육에 매진하는 동안 정신적 토대가 되지 않았을까 하는 생각이 든다.

2)페스탈로치의 유아교육사상과 원리 김희태, 정석환 공저(2017), 유아교육철학 및 철학사, 한국방송통신대학교출판문화원.pp111~114

김숙이(2004),페스탈로찌의 유아교육론에 대한 연구,교육사상연구 제5집/2004/1~23.

<유아교육서한집>을 통해서 보면, 페스탈로치의 교육목적은 인간개혁과 사회개혁이다. 교육은 인간 개인을 도야하는 것이며 이렇게 도야된 인간은 스스로를 개혁하게 되고 나아가 사회도 개혁한다고 보았다. 곧, 교육이란 개인으로 보면 행복하게 하는 것이고 사회적으로 보면 개인을 가치 있는 사회 구성원으로 이끄는 데 있다.

페스탈로치는 유아교육은 모든 교육의 기초이자 기본으로 무엇보다도 정서교육을 중요하게 여겼다. 이를 위한 방법으로 가정 내의 대화, 실물교육, 습관교육, 자기 활동성 및 노작교육을 내세웠다. 유아교육원리를 몇 가지로 나누어 살펴보면 다음과 같다.

첫째, 인간은 본래 지적, 도덕적, 기능적인 것을 선천적으로 가지고 태어나는데 이 중 도덕적능력을 중심으로 자유, 흥미존중, 신체활동, 사랑이 조화를 이루면서 지적, 기능적 능력이 발휘되어야 한다는 조화의 원리를 말하였다. 둘째, 인간성의 발현이 단순히 자연에서 나오는 것이 아니라 사회 맥락 속에서 발현되는 것이라는 사회적 원리를 제시했다. 셋째, 인위적인 교육이 아닌 자연의 흐름과 순리에 맞도록 교육해야 한다는 이론으로 페스탈로치의 최고의 원리로 조화원리, 직관원리, 자발성 원리, 노작 원리 등을 도출시킨, 자연의 본연에 합치하도로 교육을 해나가는 것이 곧 인간다운 교육이라고 하는 합자연의 원리를 제시하였다. 넷째, 앞에서도 언급했듯이 유아교육에 있어 가장 중요한 교육이 가정교육이라고 하는 가정교육론을 제시하였다. 가정에서 사랑과 관심으로 유아를 돌봄으로써 유아는 도덕적, 지적, 신체적으로 건강하게 발달할 수 있다는 것을 제시하였다. 그는 특히 모성애를 가정교육에서 가장 중요한 요소로 보았는데 이를 통해 유아는 개성과 인격을 보다 바르게 형성할 수 있다고 보았다. 따라서 페스탈로치는 모든 교육의 시작을 가정교육이라고 보았다. 그는 농민교육소설인 <린하르트와 게르트루트>에서 가정의 요건을 질서, 유아발달단계에 따른 교육, 유아의 흥미와 욕구 그리고 감정을 중시한 인간성의 조화와 통일 지향, 어머니의 모성애, 실질적인 교육의 장으로서의 가정, 실물로 가르치기 등을 제시하였다. 다섯째, 유아기는 봄에 해당하는 시기로 유아는 차츰 성장하면서 자기통제와 자기희생, 협동, 지연 만족 등의 능력을 습득할 수 있게 탐색과 모험을 즐기도록 해주어야 하는데 이 때 가장 중요한 역할이 부모에게 있다는 부모 역할론을 제시하였다. 다만 가정교육에서 참된 사랑을 위해 아버지의 체벌도 필요함을 언급한 것은 현대 교육과는 맞지 않는 부분이 있다.

3)페스탈로치의 유아교육방법 김희태, 정석환 공저(2017), 유아교육철학 및 철학사, 한국방송통신대학교출판문화원.pp114~117

김숙이(2004),페스탈로찌의 유아교육론에 대한 연구,교육사상연구 제5집/2004/1~23.

페스탈로치의 유아교육방법론에 대해서는 주로 김희태, 정석환 공저(2017)와 김숙이(2004)를 참고하여 정리, 소개하기로 한다.

자기활동 원리란 인간의 내적인 힘에 의해 자발적으로 발전하는 것을 의미하는 것으로 유아교육은 유아가 내부에 있는 자연의 힘을 자발적으로 발전시켜 결국 유아 자신의 선천적인 능력을 표출할 수 있도록 환경을 제공하고 조력해야 한다고 보았다. 이전의 교육은 교육 대상자를 무기력하고 수동적인 존재로 보고 주입식 교육의 형태가 주였다.

이처럼 아동을 능동적인 존재로 보는 관점은 페스탈로치의 교육사상이 현대 유아교육에 남긴 가장 큰 유산이라고 할 수 있습니다. 자기활동의 원리와 직관의 원리, 노작교육과 조화의 원리는 이후 프뢰벨과 몬테소리, 듀이의 아동 중심 교육으로 이어졌고, 놀이와 생활을 중시하는 누리과정과 부모를 교육의 동반자로 보는 부모교육에서도 그 흔적을 찾을 수 있습니다. 유아교육철학과 유아교육사 수업에서 근대교육의 아버지로 불리는 페스탈로치를 다룰 때 이런 연결을 함께 정리하면 이해가 깊어집니다.

■ 현대 유아교육에 나타나는 페스탈로치의 교육사상과 교육방법 고찰: 직관의 원리, 노작교육, 누리과정과 부모교육 구체내용

■ 현대 유아교육에 나타나는 페스탈로치의 교육사상과 교육방법 고찰: 직관의 원리, 노작교육, 누리과정과 부모교육 참고문헌

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