
본래는 조선시대를 임진왜란 전과 후로 나누는 이분법적 시기구분이 유행했지만 사상사 분야에서 서예사와 관련한 3분법적 시기구분으로 조선시대를 나누는 방법이 제시되었다.
먼저 외래사상인 주자성리학이 유행하던 시기인 15세기에서 16세기를 전기, 17세기에서 18세기로 주자성리학이 토착화되어서 조선성리학이 유행하던 시기를 중기, 그리고 19세기를 조선성리학의 말폐를 비판하면서 성장한 북학사상의 시기를 말기로 구분하는 견해가 제시가 되었다.
이처럼 조선사회를 지배했던 성리학의 변천 과정을 중점적으로 살피는 조선시대의 사상사 시기구분을 하나의 흐름으로 형성했지만 3분법적으로 시기를 구분하면서도 중기라는 개념에 대해서 명확하게 제시를 하고 있지 못하기 때문에 중기 설정론은 정치사 분야에서 보다 명확하게 제시가 되었다.
근현대사 논쟁에 대해서 대부분의 학자들은 근대사의 시작과 종점에 대해 1876년 강화도 조약부터 1945년 해방으로 보는 것에 암묵적으로 합의를 하고 있다.
조선시대를 셋으로 구분하고 각 시기적 특징을 논하라. 본래는 조선시대를 임진왜란 전과 후로 나누는 이분법적 시기구분이 유행했지만 사상사 분야에서 서예사와 관련한 3분법적 시기구분으로 조선시대를 나누는 방법이 제시되었다. 먼저 외래사상인 주자성리학이 유행하던 시기인 15세기에서 16세기를 전기, 17세기에서 18세기로 주자성리학이 토착화되어서 조선성리학이 유행하던 시기를 중기, 그리고 19세기를 조선성리학의 말폐를 비판하면서 성장한 북학사상의 시기를 말기로 구분하는 견해가 제시가 되었다.
이처럼 조선사회를 지배했던 성리학의 변천 과정을 중점적으로 살피는 조선시대의 사상사 시기구분을 하나의 흐름으로 형성했지만 3분법적으로 시기를 구분하면서도 중기라는 개념에 대해서 명확하게 제시를 하고 있지 못하기 때문에 중기 설정론은 정치사 분야에서 보다 명확하게 제시가 되었다. 양란에 대한 재평가와 함께 붕당정치론이 합쳐지면서 신흥사대부가 권력을 잡았던 15세기를 전기, 사림이 사회를 주도했던 16세기에서 17세기 중반까지를 중기로 보았다.
2. 한국 근대사의 시점과 종점에 대한 여러 학설을 정리하고 자신의 견해 제시.
| 개념 | 정의(본문) |
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| 커다 | 커다란 하나의 나라를 운영하기 위해서는 그만큼 모든 나라가 하나의 단위로 하나의 법을 사용해야 한다고 진시황은 생각했기… |
| 이로써 양무운동 | 이로써 양무운동은 실패한 운동이라고 할 수 있는데 일본의 명치유신, 즉 메이지유신은 에도 막부의 타도 운동 이후에 수립된… |
| 신사층 | 신사층은 사회 지배층으로 향촌의 치안을 유지하고 민중을 교화시키면서 요역을 면제하는 등의 특혜를 받았는데 이런 명의 신사가… |
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