세가지 실험 모두 행동을 수정할 수 있고, 만들 수 있다는 것이 공통적으로 나타났다. 고전적 조건형성의 경우, 아무 의미없는 것에 의미를 부여해 줄 수 있으며 그를 통해 새로운 행동이 일어날 수 있었고, 조작적 조건화에서는 행동을 만든다는 것이 어떤 것인지 너무나도 대표적으로 나와있었다. 반두라의 실험의 경우에도 행동을 단순히 보는 것을 통해 새로운 행동이 만들어 질 수 있다는 것을 알수 있었고, 이 점이 세가지 실험의 유사점으로 볼 수 있다.

하지만 파블로프의 실험의 경우는 다른 실험에 비하여 만들어지는 행동이 정서반응을 넘기가 힘들다는 것을 보여주었고, 새로운 행동을 학습하기 위하여서는 두 가지의 실험보다는 꽤 오랜 시간이 걸린다는 것을 볼 수 있었다. 또 스키너의 실험은 항상 학습이 이루어질 수 있는 것이 아니다라는 점에서 다른 두 개의 실험과 차이를 보인다. 스키너의 실험은 강화물을 통한 학습이 이루어진다는 것이 전제하지만 만약 그 강화물이 소용이 없는 경우에는 학습이 이루어지지 않는 다는 것이 한계이다.

즉 배가 부른 사람에게 공부를 하면 먹을 것을 주겠다고 하는 것은 강화물이 전혀 강화물로서 작용되지 않으며 학습의 의욕을 높이지 못한다. 그렇기 때문에 강화물을 통한 학습은 매번 이루어질 수 있는 것이 아니며 비교적 까다로운 것이라고 볼 수 있다.

끝으로 반두라의 실험은 학습이 이루어지려면 자신과 관련이 있는 누군가를 본다는 것이 전제되었고, 즉 학습은 자신혼자만의 힘으로 되는 것이 아니라는 것을 말했다. 또한 학습자체는 단기간에 이루어지지만 그에대한 결과가 항상 좋을 수만은 없다는 것에서 차이를 두었다. 또한 반두라의 실험 내용은 지금까지도 받아들이고 있으며, 그에 대한 예로 범죄자들을 한곳에 가두는 것 또한 그들을 통한 모방범죄가 이루어지지 않게 하기위해서이다.

세 가지의 실험을 통하여 학습이 되는 방법이 여러 가지라는 것을 이해할 수 있었다. 세가지의 실험 모두 가능성을 보이고 있으며, 실제로 그러한 경우를 보여주었다. 파블로프의 실험은 정서적인 반응의 유도와 행동의 치료에 새로운 문을 열 수 있도록 하였고, 스키너의 실험은 행동 수정의 가능성을 더 넓혀 주었다. 반두라의 실험은 관계속에서 이루어지는 자연스러운 학습을 보여줌으로써 더 다양한 인간의 학습능력을 보여주었다.

이처럼 파블로프는 자극과 자극의 연합으로, 스키너는 행동과 결과의 관계로, 반두라는 타인의 행동을 관찰하는 과정으로 학습을 설명하며, 세 실험은 모두 경험이 행동을 바꾼다는 공통된 결론에 이릅니다. 실험 장면과 일상 사례를 연결하고 세 관점의 한계까지 비교한 이 리포트는 학습심리, 교육심리, 심리학개론 과목에서 학습이론을 비교하는 과제를 준비하거나 행동주의와 사회학습이론의 차이를 정리할 때 참고할 수 있습니다. 행동수정 기법이나 모델링을 활용한 교육 방법을 공부할 때 기초 자료로도 활용하기 좋습니다.