일본 단일민족신화의 기원의 개요와 핵심 설명

서론 이 책은 근대 일본에 출현했던 일본민족기원론의 변천을 제재로 삼아 일본인의 자화상 의 계보를 검증한 것이다. 이것은 고대 일본열도에는 한국, 중국, 말레이, 남양 등의 여러 종족이 도래했고 그들의 혼합으로 일본민족이 형성되었다고 하는 사고방식이다.

그것은 서양에서 수입된 인류학이나 고대 사학의 수법으로 일본 고대신화를 근대적 민족주의 형성에 이용해온 역사였다. 이 혼합 민족론은 일본민족은 아시아의 연합을 체현하고 있는 민족이므로 주변 아시아 여러 지역을 일본에 병합하여 그 주민을 일본민족으로 동화할 수 있다는 주장으로 이어진다.

이에 대항하여 18세기부터 대두한 국학 으로 불리는 일파는 고대신화를 찬양하면서 고대 일본을 문명의 독에 침탈당하지 않은 자연의 황금향으로 그렸다.

일본민족주의의 주류는 프랑스와 같이 혁명이나 공화주의의 원리가 된 것도, 한국과 같이 독립운동이나 민주화운동과 결부된 것도 아니었다.

이하의 기술에서는 많은 일본인들이 아시아나 구미 등의 타자와 마주했을 때 어떻게 자화상을 그리고 있었는가를 살피기로 한다.

또 2차 대전 전 일본에서는 이 책에서 혼합 민족론 으로 부르고 있는 일본민족론이 성행했다.

일본과 기원에 관한 주요 내용

이 책은 근대 일본에 출현했던 일본민족기원론의 변천을 제재로 삼아 ‘일본인의 자화상’의 계보를 검증한 것이다. 그것은 서양에서 수입된 인류학이나 고대 사학의 수법으로 일본 고대신화를 근대적 민족주의 형성에 이용해온 역사였다. 1853년, 에도시대 일본에 증기기관으로 움직이는 미국의 강철군함이 찾아왔다.

일본은 공포를 담아 이 배를 ‘흑선’으로 불렀다. 이후 일본은 서양 여러 나라에 대한 대응을 둘러싸고 내란이 발생했으며 1868년 메이지유신이 일어났다.

메이지 정부는 일련의 근대화 정책에 착수했지만 일본 지식인들의 서양에 대한 열등감은 내내 지속되었다. 현대 일본에서도 ‘흑선’은 외국으로부터 오는 위협의 대명사이다.

1890년에는 군사를 비롯한 기술면에서 근대화 정책이 추진되면서 민주화는 최소한도로 억제하고 충의나 효행과 같은 유교 윤리는 최대한 강조한 ‘교육칙어’가 공포되었다. 메이지 정부는 에도시대의 국학자들이 찬양했던 고대신화 ‘기기’를 아동들에게 의무교육으로 가르쳤다. 이 고대신화는 천황가의 조상이 7세기에 편찬했던 것으로 천황가의 시조가 2,600년 전에 하늘에서 강립했다고 하는 내용을 가지고 있다.

또 2차 대전 전 일본에서는 이 책에서 ‘혼합 민족론’으로 부르고 있는 일본민족론이 성행했다. 이것은 고대 일본열도에는 한국, 중국, 말레이, 남양 등의 여러 종족이 도래했고 그들의 혼합으로 일본민족이 형성되었다고 하는 사고방식이다.

이 혼합 민족론은 일본민족은 아시아의 연합을 체현하고 있는 민족이므로 주변 아시아 여러 지역을 일본에 병합하여 그 주민을 일본민족으로 동화할 수 있다는 주장으로 이어진다. 일본에는 태고로부터 일본민족이 살고 있었고 그 혈통이 계속 이어졌다는 단일민족론이 있다. 단일민족신화라고 불리는 것에는 두 가지 측면이 있다.

하나는 ‘일본국은 동일 언어와 문화를 가진 일본민족만으로 성립되었다’고 하는 국가적 현상인식이다. 그리고 또 하나는 ‘일본열도에는 태고로부터 단일하고 순수한 혈통을 가진 일본민족만 생활해 왔다’고 하는 민족적 역사인식이다. 이렇게 하여 일본민족론은 1880년대까지 두 조류를 형성했다.

하나는 일본민족은 후래의 정복자와 선주민족의 혼합이라는 혼합 민족론이고 다른 하나는 단일민족론이다. 사실 이로부터 현재에 이르기까지 일본민족기원론은 이 틀의 변형에서 거의 한걸음도 나아가지 못했다.

민족론 관련 내용과 정리

일본 핵심 내용

  • 이후 일본은 서양 여러 나라에 대한 대응을 둘러싸고 내란이 발생했으며 1868년 메이지유신이 일어났다.
  • 메이지 정부는 일련의 근대화 정책에 착수했지만 일본 지식인들의 서양에 대한 열등감은 내내 지속되었다.
  • 에도시대 일본에 중국으로부터 유교가 수입되었고 유교는 당시 정부인 막부의 공인사상이 되었다.

일본의 주요 내용

  • 1853년, 에도시대 일본에 증기기관으로 움직이는 미국의 강철군함이 찾아왔다.
  • 일본은 공포를 담아 이 배를 흑선 으로 불렀다.
  • 현대 일본에서도 흑선 은 외국으로부터 오는 위협의 대명사이다.
  • 이 일본판 낭만주의 사상은 서양이 아니라 중국을 타자로 삼아 형성된 것이다.
  • 그것은 제정 러시아나 프로이센과 유사한 왕조와 결합된 공정 민족주의로 성장해갔다.
  • 메이지 정부는 7세기부터 지속되어온 천황가를 통합의 상징으로 이용했다.
  • 이 천황가는 에도시대에는 장군의 지배 하에서 실권을 잃고 잊혀 있던 고대 왕조의 유물이었다.

기원과 민족론 관련 설명

  • 그리고 1889 년에는 메이지 정부는 프로이센의 군주제를 모방한 헌법을 공포했다.
  • 국체 라는 사상이 형성되어 정부공인사상의 지위를 획득했다.
  • 이 사상은 천황을 중심으로 한 군주제를 일본의 독자적인 제도로 미화하고 있다.
  • 본론 1890년에는 군사를 비롯한 기술면에서 근대화 정책이 추진되면서 민주화는 최소한도로 억제하고 충의나 효행과 같은 유교 윤리는 최대한 강조한 교육칙어 가 공포되었다.
  • 메이지 정부는 에도시대의 국학자들이 찬양했던 고대신화 기기 를 아동들에게 의무교육으로 가르쳤다.
  • 이 고대신화는 천황가의 조상이 7세기에 편찬했던 것으로 천황가의 시조가 2,600년 전에 하늘에서 강립했다고 하는 내용을 가지고 있다.
  • 단일민족신화라고 불리는 것에는 두 가지 측면이 있다.

일본 핵심어와 문서 속 설명

핵심어문서 속 설명
일본일본은 공포를 담아 이 배를 흑선 으로 불렀다.
기원사실 이로부터 현재에 이르기까지 일본민족기원론은 이 틀의 변형에서 거의 한걸음도 나아가지 못했다.
민족론이렇게 하여 일본민족론은 1880년대까지 두 조류를 형성했다.
혼합또 2차 대전 전 일본에서는 이 책에서 혼합 민족론 으로 부르고 있는 일본민족론이 성행했다.

핵심 개념

  • 일본 — 일본은 공포를 담아 이 배를 흑선 으로 불렀다.
  • 기원 — 사실 이로부터 현재에 이르기까지 일본민족기원론은 이 틀의 변형에서 거의 한걸음도 나아가지 못했다.
  • 민족론 — 이렇게 하여 일본민족론은 1880년대까지 두 조류를 형성했다.
  • 혼합 — 또 2차 대전 전 일본에서는 이 책에서 혼합 민족론 으로 부르고 있는 일본민족론이 성행했다.

자주 묻는 질문

  • Q. 일본은 문서에서 어떻게 설명하나요?
    A. 서론 이 책은 근대 일본에 출현했던 일본민족기원론의 변천을 제재로 삼아 일본인의 자화상 의 계보를 검증한 것이다.
  • Q. 기원은 문서에서 어떻게 설명하나요?
    A. 서론 이 책은 근대 일본에 출현했던 일본민족기원론의 변천을 제재로 삼아 일본인의 자화상 의 계보를 검증한 것이다.
  • Q. 민족론은 문서에서 어떻게 설명하나요?
    A. 또 2차 대전 전 일본에서는 이 책에서 혼합 민족론 으로 부르고 있는 일본민족론이 성행했다.

정리

사실 이로부터 현재에 이르기까지 일본민족기원론은 이 틀의 변형에서 거의 한걸음도 나아가지 못했다.

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