목차

  1. 1Ⅰ. 서론
  2. 21. 자아성찰의 필요성
  3. 2.1(1) 긍정성과 부정성
  4. 2.2(2) 경험에 대한 개방성
  5. 2.3(3) 성실성
  1. 2.4(4) 외향성과 내향성
  2. 2.52) 행동적 특성
  3. 2.63) 타인이 보는 나의 모습
  4. 3Ⅲ. 결론
  5. 4Ⅳ. 참고문헌

인간관계론 과제 – SNS, 어떤 내용을 다루는지 소개

세상은 다양한 기술과 수단의 발달로 점점 스마트해지고 있다.

타인에 대한 인맥관리와 소통에서 더 없이 효율적인 도구가 될 것이라는 SNS의 등장은 모두의 기대를 높였지만, SNS의 등장 이후 타인과의 관계에서 피로증후군을 호소하는 사람이 늘어나고 있다.

SNS의 가장 큰 장점은 기존의 인맥과의 관계유지와 소통에 도움이 된다는 것이지만, 자기과시의 목적으로 사용되는 것으로 변질되고 있는 것도 사실이다.

가장 중요한 것은 관계의 양보다 질이다.

양적 관계에 집착하다보면 나를 잃어버리기 쉬우며, 소모적인 관계 속에서 스트레스를 받을 가능성이 크다.

가장 중요한 것은 그 안에서 나를 먼저 돌아보는 것이라고 생각한다.

인간이 살아가면서 행하는 모든 행위의 궁극적인 목적은 ‘행복’에 있다고 생각한다.

자신이 원하는 가치에 따라 욕구를 충족시키며 사는 것, 타인과 원활한 인간관계를 통해 긍정적인 소통을 이루는 것 보다 인간이 행복하다고 느낄 수 있는 가장 원천적인 것이다.

본문 속 자아성찰 이야기

Ⅰ. 서론

세상은 다양한 기술과 수단의 발달로 점점 스마트해지고 있다. 타인에 대한 인맥관리와 소통에서 더 없이 효율적인 도구가 될 것이라는 SNS의 등장은 모두의 기대를 높였지만, SNS의 등장 이후 타인과의 관계에서 피로증후군을 호소하는 사람이 늘어나고 있다. SNS의 가장 큰 장점은 기존의 인맥과의 관계유지와 소통에 도움이 된다는 것이지만, 자기과시의 목적으로 사용되는 것으로 변질되고 있는 것도 사실이다.

폐쇄형 SNS가 급증하는 것도 점차 인간관계의 피로감으로 인해 관계의 권태기에 빠진 사람이 늘어났기 때문이라고 생각한다. 사람은 인간관계 속에서 행복할 수 있지만, 불행할 수 있다. 하지만 모든 것을 내가 아닌 타인이나 사물에 의존할 경우 그 대상이 사라졌을 때 상실감을 극복하기 어려워진다.

따라서 그 어느 때보다 나 자신에 집중하고, 내면을 돌아보는 시간이 필요하다. 관계의 피로도는 최근 혼자서 모든 일상을 처리하는 ‘혼족’의 열풍을 더욱 거세게 하고 있다. 혼밥, 혼술, 혼행 등을 즐기는 사람들로 오히려 고독을 찾아나서는, 홀로 있는 시간에 집중하는 사람들이 늘어나고 있다.

가장 중요한 것은 관계의 양보다 질이다.

인간관계론 과제 – SNS 세부 항목 정리

원인과 결과

  • 폐쇄형 SNS가 급증하는 것도 점차 인간관계의 피로감으로 인해 관계의 권태기에 빠진 사람이 늘어났기 때문이라고 생각한다.
  • 모든 행동과 말투, 타고난 성격을 돌이켜 보는 것으로 미처 알지 못했던 나라는 사람을 대면할 수 있는 기회를 주기 때문에…
  • 뿐만 아니라 부정적인 사고와 표정, 행동은 나에게도 좋지 않은 영향을 미쳤지만 나의 주변 사람들에게도 같은 영향을 미친다는…
  • 물론 새로운 도전은 많은 실패와 시행착오를 불러오기 때문에 엄청난 인내와 끈기를 요한다.
  • 매사에 부정적으로 생각하는 습관은 스스로의 노력도 별로 중요하지 않게 여겼고, 노력에도 불구하고 언제나 좋지 않은 결과로…
  • 외향성은 대인관계에 대한 친화성에도 영향을 미친다고 생각하는데, 타인에 대한 높은 친화력이 외향성과 밀접한 관계를 가진다고…

2) 행동적 특성

  • 스트레스 상황에 대처하는 모습에서 사람이 가지고 있는 성격과 정체성이 가장 잘 드러난다고 생각한다.
  • 부정적인 성격에서 긍정적인 모습을 갖추기 위해 노력하는 중이지만, 극한의 스트레스를 경험하는 경우에는 부정적인 모습이 드러날…

(1) 긍정성과 부정성 — 요점

  • 긍정성과 부정성은 한 개인의 성격을 표현하는 하나의 특성으로 이해된다.

참고문헌

  1. 참고문헌 이정희, 양은아(2015). "홀로있음"에서 경험하는 자기성찰과 영성적 실천으로서의 자기배려. <평생학습사회> 11권 4호 pp.49-81
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