
여성학, 젠더와 사회, 사회문제론 같은 과목에서 한 현상을 여성주의 관점으로 다시 읽고 달라지는 점을 사례로 설명하라는 과제에 맞춘 일곱 쪽 분량의 자료입니다.
서론은 여성의 권리 향상을 목표로 하는 이념과 운동의 범위, 퀴어 이론과 교차성 논의로 넓어진 흐름, 사회문화적으로 형성되는 여성성과 남성성 개념을 정리합니다.
본론 첫 장은 세계여성의 해와 제1차 세계여성대회, 민주화운동기를 거친 한국 여성운동의 분화, 문화정치학의 등장과 최근의 여성혐오 담론까지를 개관합니다.
둘째 장은 속도와 경쟁 중심의 근대성을 비판하는 시각, 위계와 이원론을 넘어서려는 생태여성주의, 성별화된 범죄로서 가정폭력과 상담원의 관점 문제를 차례로 분석합니다.
셋째 장은 운동 내부의 성찰을 이끄는 양질의 담론과 아이들이 미디어 이미지를 비판적으로 해석하도록 돕는 교육을 시사점으로 꼽습니다.
결론은 직장에서 여성을 임시적인 존재가 아닌 동료로 인정하는 사회를 바라며 맺고, 각주의 출처와 함께 참고문헌을 갖추었습니다.
Ⅰ. 서론 여성주의(영어: feminism)는 정치적, 사회적 운동과 이념에 속하며 정치, 경제, 개인, 사회 전반적인 분야에서 여성의 권리 향상을 실현하고 정의하는데 목적을 둔다. 학계의 여성주의자들은 여성을 억압하는 젠더 불평등과 여성의 사회적 인식·지위를 기술하는 것에 집중한다. 이 중 퀴어 이론의 분파에 속하는 이들은 젠더와 심지어 성(sex)마저도 사회적 환상이라고 주장하며 젠더와 섹슈얼리티가 사회적으로 만들어지는 과정을 연구하여 사회관계를 이해하는 대안적 모델을 제시한다.
몇몇 여성주의 학자들은 모든 형태의 위계질서, 기업과 정부, 그리고 모든 형태의 단체에 존재하는 질서가 탈중앙화되고 극단적인 민주주의 체제로 대체되어야 한다고 주장한다. 다른 이들은 그 어떠한 조직이라도 집중화되어 있다면 이는 남성중심적(androcentric) 가족 구조에 기반을 둔 것이며 개혁하고 교체되어야 한다고 주장한다. 이리하여 여성주의 학자들은 여성주의의 본질을 성과 젠더에 국한하지 않는 방향으로 나아갔다.
여성주의 정치적 활동가들은 주로 재생산 권리(낙태를 결정할 권리, 낙태에 대한 법적 제한의 제거, 피임에 대한 접근), 가정폭력, 임산부 휴가 (maternity leave), 여성에 대한 동등한 임금, 성추행, 차별과 성폭력 등에 관심을 가졌다. 여성주의자들이 연구하는 분야는 가부장제, 편견, 성적 대상화와 억압 등이 있다. 1960년대와 1970년대 여성주의와 여성주의 이론의 주축은 스스로 모든 여성의 대표라 여기는 서양 백인 중산층 여성의 문제만을 반영하고 있었다.
그러나 그 후 다양한 제3세계 등의 여성주의 사상가들은 '여성'이 균질한 정체성을 공유하는 개인들의 그룹이라는 전제를 문제시하였다. 새로운 조류를 타고 여성주의 운동가들은 다양한 배경에서 출현하였으며 여성주의 이론가들은 젠더·섹슈얼리티와 타 사회 정체성들, 이를테면 인종이나 계급의 교차점에 집중하기 시작하였다. 여성주의는 풀뿌리 민주주의 운동으로 나아갔고, 사회적 계급과 인종, 문화와 종교에 기반을 둔 한계를 극복하는 것을 추구하였다.
| 사례 | 핵심 관점 |
|---|---|
| 사회적 현상을 바라보는 시각 | 속도 중심 근대성에 대한 대안 |
| 생태여성주의 | 인간과 자연의 동등성 |
| 가정폭력 | 불평등한 젠더 관계와 성차별 |
결론 및 제언에서는 여성주의가 여성 개인이 느끼는 문제를 제도화된 성차별에 근거한 것으로 인식하므로 개인 내부가 아닌 사회구조의 측면에서 살펴야 한다고 정리한다. 경제활동을 원하는 누구나 성별과 관계없이 경제적 주체로 독립할 수 있는 사회적 조건이 필요하며, 여성을 평생 여직원에 머물게 하는 구조를 바꾸어 동료로 인정하는 데서 출발해야 한다고 맺는다.
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