
또한, 신화 소재를 탈신화하여 현대 우리가 당면하는 위기감과 전쟁의 공포, 인간성 상실, 그리고 남성세계로 인한 대상화와 인간 대상화를 현재 우리에게 자각시켜 세인의 주목을 끌고 있는 책이라고 할 수 있다. 이 작가가 강조한 현대여성문학은 심리적, 사회적, 역사적인 전제조건에 의해서 규정되었던 여성과 현실에 대해 특별한 관계로 출발을 한다.
이 책은 특이하게도 여성의 시각을 통해서 독자에게 현재의 세계를 인식시키며 여성 문제에 대해 남성중심주의와 이성중심주의를 말하고 있다.
또한, 여성적인 존재로부터 자유로워지고자 하는 여성적인 노력의 담겨있다고 할 수 있다.
또한, 신화 속 인물인 카산드라의 여성을 테마로 해서 지금 우리가 세계에 처해있는 파괴적 성향에 대해 경종을 울려주며 시각의 변화는 유도하면서 도덕적인 인간으로 존립의 가능성에 대해 타진을 하고 있다.
여성적 글쓰기란 문학에 대해 많이 접하긴 했지만 여성적 글쓰기라는 말은 나에겐 생소하였다.
실제 여성들은 역사적, 생물학적으로 남성과 다른 현실을 체험하며 이에 대해 표현한다고 한다.
문학에 대해 많이 접하긴 했지만 여성적 글쓰기라는 말은 나에겐 생소하였다. 실제 여성들은 역사적, 생물학적으로 남성과 다른 현실을 체험하며 이에 대해 표현한다고 한다. 이 작가가 강조한 현대여성문학은 심리적, 사회적, 역사적인 전제조건에 의해서 규정되었던 여성과 현실에 대해 특별한 관계로 출발을 한다.
상대적으로 남성사회와는 열약한 존재로 보는 여성들의 남성과 다른 현실경험, 남성적인 현실에 맞서는 여성의 자의적인 반항 그리고 여성의 주관적인 개인적 삶의 경험과 글쓰기 일치로 이 3가지가 작가가 사용하였던 의미인 여성적 글쓰기의 전제조건이라고 할 수 있다. 모두 알다시피 여성은 남성과 다르게 관계지향적이며 객체 융합적인 성격을 띠고 있다.
따라서 여성은 대상과 거리를 두기보다 합일화 시키는 경향을 발전시켜왔고, 남성들의 지배적이며 도구적인 사고방식에 대해 넘어서는 가능성이 담겨져 있다고 본다. 작가는 인류를 자기파멸로 이끄는 위협적인 현재 역사와 서양문화 원천에 대해 탐색하던 중에 여성을 배제하며 이방인으로 규정하고 있는 가부장적인 역사와 남성이 지배하고 있는 문화와 미학을 만난다.
작가는 이러한 서양역사의 형성과정에 대한 신화를 통해서 확인하고 있다. 새로운 신의 법칙은 남성적인 사고의 길이며 이 법칙은 어머니인 자연을 지배하며 자연과 멀어진 정신세계의 건물을 만들기 위해 어머니인 자연이 상실되고 이 자리에 문화라는 새로운 건물이 들어서게 되는 것이다.
공생적이었던 모권적인 질서로부터 결별이 자아와 세계의 해체를 만든다. 이런 남성미학에 맞서서 여성적인 형식으로 공개성과 다양성, 단편적 특징, 주체성을 설정하게 된다. 작가는 분석, 이분화, 대상화시키는 가부장적인 이데올로기에 대해 대항하면서 경험에 바탕을 두고 있는 신빙성이 있는 문학을 통해서 개인적인 것을 표현하여 주관적인 신빙선의 문학 입지를 마련하고 있다.
또한, 긍정적으로 새로운 질서 확립을 위해서 억압이 시작된 그 지점에서 자신에 대한 경험을 쓰고 자율을 추구하고 있다. 주관성을 전제로 한 것이 모든 것에 간섭하는 글쓰기의 방식은 객관적인 현실의 존재를 부정하지는 않으며 객관적인 현실 존재와 생산적으로 논쟁하고 있는 다의성을 인정하는 열린 글쓰기라고 할 수 있다.
이러한 글쓰기를 통해서 자신이 속해 있는 현실이 또렷하게 살아남을 경험을 하게 된다. 이유는 작가는 직접 작품 속에 있기 때문이다.
| 핵심어 | 문서 속 설명 |
|---|---|
| 여성 | 따라서 여성적 글쓰기는 여성 주체적인 자아발견의 길이라고 할 수 있다. |
| 글쓰기 | 따라서 여성적 글쓰기는 여성 주체적인 자아발견의 길이라고 할 수 있다. |
| 작가 | 이유는 작가는 직접 작품 속에 있기 때문이다. |
| 신화 | 작가는 이러한 서양역사의 형성과정에 대한 신화를 통해서 확인하고 있다. |
따라서 이 여성적 글쓰기는 인간문학의 바탕으로 이루어진다고 볼 수 있다.
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