
실생활 속에서의 한국 민속 - 최근 한국 민속의 반영 나는 지금까지 우리나라의 민속 문화에 대해 깊게 생각해본 적이 없었다. 또한 우리 주변에서 흔하게 백일 잔치 및 돌잔치, 혼인에서 시집가기와 장가가기, 환갑 및 회갑 잔치, 장례식 하는 것들을 볼 수 있는데 이는 모두 우리나라의 일생의례에서 비롯된 것이다.
먼저 우리 집을 비롯해서 주변 가정에서 흔하게 지내는 제사에 대해서도 생각해본 적이 없었고, 전통적으로 내려오는 저승에 대한 이야기도 생각해본 적이 없었다.
그러나 학습을 하고 난 후 우리나라 사람들의 이름을 지을 때 따르는 법칙을 비롯하여 분명 내가 우리나라에서 자라오면서 다 경험한 것들이 다 우리나라 민속의 바탕에 깔려 있는 것을 알 수 있었다.
그리고 요즘에도 사주팔자, 관상 등을 보고 믿는 사람들이 많이 있다.
사주팔자는 생년월일시가 인생을 결정 짓는다고 보는 것인데 사주팔자에 대하는 바람직한 자세는 통계학의 측면에서 그러한 경향성이 있다는 것을 생각하고 너무 맹신하지 않는 것이 좋다고 한다.
관상은 얼굴의 각 요소가 그 사람의 운명을 상징한다고 보는 것인데 이러한 관상도 시대적 한계를 반영하는 것이니 너무 맹신하는 것은 좋지 않다.
실생활 속에서의 한국 민속 - 최근 한국 민속의 반영 나는 지금까지 우리나라의 민속 문화에 대해 깊게 생각해본 적이 없었다. 먼저 우리 집을 비롯해서 주변 가정에서 흔하게 지내는 제사에 대해서도 생각해본 적이 없었고, 전통적으로 내려오는 저승에 대한 이야기도 생각해본 적이 없었다. 그러나 학습을 하고 난 후 우리나라 사람들의 이름을 지을 때 따르는 법칙을 비롯하여 분명 내가 우리나라에서 자라오면서 다 경험한 것들이 다 우리나라 민속의 바탕에 깔려 있는 것을 알 수 있었다.
내가 느끼기에도 최근 우리나라의 제사는 많이 통합시켜 축소시켜서 하고 음식, 장소도 자유롭게 하는 분위기이다. 우리나라 사람들의 이름을 생각해보면 특이하게 항렬이라는 것이 있다.
아직 항렬을 따르는 경우도 있지만 최근에는 출생상황, 부모의 소망 등을 반영하여 항렬에 따르지 않고 자유롭게 이름을 작명하는 경우도 심심치 않게 볼 수 있다. 한자를 쓰지 않고 순우리말 이름으로 짓는 경우도 많이 보인다. 그리고 21세기인 요즘에도 굿을 하는 사람들이 많이 있는 것 같다.
무당의 유형에는 강신무, 세습무, 심방무가 있다고 한다. 굿의 종류에는 많은 사람들이 모여서 하는 굿, 1인이 하는 굿, 고사를 지내는 형태 등이 있다.
그리고 요즘에도 사주팔자, 관상 등을 보고 믿는 사람들이 많이 있다. 사주팔자는 생년월일시가 인생을 결정 짓는다고 보는 것인데 사주팔자에 대하는 바람직한 자세는 통계학의 측면에서 그러한 경향성이 있다는 것을 생각하고 너무 맹신하지 않는 것이 좋다고 한다.
관상은 얼굴의 각 요소가 그 사람의 운명을 상징한다고 보는 것인데 이러한 관상도 시대적 한계를 반영하는 것이니 너무 맹신하는 것은 좋지 않다. 또한 우리 주변에서 흔하게 백일 잔치 및 돌잔치, 혼인에서 시집가기와 장가가기, 환갑 및 회갑 잔치, 장례식 하는 것들을 볼 수 있는데 이는 모두 우리나라의 일생의례에서 비롯된 것이다.
그리고 아직도 풍수지리를 따지는 사람이 많이 있는데 현대에는 교통, 교육 등의 상황 변화로 인하여 현대적인 명당의 의미가 변화하고 있다. 우리나라에는 무속 이외에도 생활 근본이 되었던 유교 또한 빼놓을 수 없는데, 특히 효, 충이 여전히 존재하고 있는 관념들이 유교에서 왔다고 할 수 있다.
우리나라에서 유교 다음 불교가 영향을 미쳤는데, 유교와 불교가 오랜 세월 동안 아무리 탄압해도 사라지지 않은 것이 무속이었다.
| 핵심어 | 문서 속 설명 |
|---|---|
| 실생활 | 학습을 하고 난 뒤에 생각해보니 우리나라의 민속은 실생활에도 많은 영향을 미치고 있다. |
| 민속 | 이것이 한국 민속에 대한 이해가 필요한 이유인 것이다. |
| 관상 | 그리고 요즘에도 사주팔자, 관상 등을 보고 믿는 사람들이 많이 있다. |
| 생각해본 | 실생활 속에서의 한국 민속 - 최근 한국 민속의 반영 나는 지금까지 우리나라의 민속 문화에 대해 깊게 생각해본 적이 없었다. |
그 때문에 많은 사람이 공유한 것을 민속이라 개념지으며 민속은 대중성과 일반성을 지니게 되었다.
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