신부 핵심 내용

• 이러한 과정은 양가에서 청혼서(請婚書)와 허혼서(許 婚書)를 교환하는 방식으로 양가의 부모 간에 승낙이 확인된 뒤에야 비로소 의혼(議婚)이 끝맺는 것으로 되어 있다.
• 이렇게 하여 신랑집에 도착하게 된 신부는 시부모를 뵙는다.
• 사당차례는 새로 시집 온 신부가 선영들에게 인사드리는 것이다.

신부의 주요 내용

• 출산 전 아내는 출산을 위하여 치성(致誠)을 정성스럽게 들여왔다.
• 치성은 굿 혹은 재(齋)에 비해서 상대적으로 간단한 모습의 종교의례이다.
• 산에 존재하는 거석, 샘, 나무 등을 치성에 대한 대상물로 하는 산치성과 절 등의 종교적인 기관에서 행하는 절치성, 집에서 하는 집치성으로 구분된다.
• 치성은 손을 비비며 절을 하는 형식으로 한다.
• 몇 개월이 지나 몸이 무거워진 후에는 절에 가지 못하고 집에서 치성을 드렸다.
• 칠성님, 조왕님, 삼신할머니에게 새벽마다 정화수 혹은 음식을 바치면서 치성을 드리는 것이다.
• 아울러 일상적인 생활에서 추하고 나쁜 것은 보려고 하지 않았고, 초상, 혼사에도 참여하지 않아야 한다는 금기도 지켰다.
• 이후에 출산은 친정에서 장모님의 보살핌 안에서 이루어졌다.

성균관과 생원 관련 설명

• 폐백은 전형적으로 절차가 복잡하고 까다롭다.
• 혼례를 할 때 이용하는 나무기러기는 그 짝이 죽어도 다른 상대를 찾지 않고 그 짝을 따라 죽거나 평생 혼자 사는 새로 여겨지는 기러기의 상징물이다.
• 폐백이란 원래 아래사람이 윗사람 즉 어른들께 드리는 예물을 말하는 것이다.
• 제자가 잘 되어서 간단한 음식을 마련해 스승을 찾아 뵙는 것을 폐백이라고 한다.
• 폐백은 윗어른부터 차례로 드리게 되면 웃어른 한 사람 앞 한 번씩 하고 약주를 한 잔씩 올리게 된다.
• 시부모는 큰절을 받고 그 나머지 사람들은 맞절을 해야 하는 것이다.
• 대추는 부귀와 다남(多男)을 뜻하는 것이다.
• 이는 지방에 따라서 차이가 있으나 폐백에 앞서 하는 경우와 3일 혹은 석 달 만에 행하는 곳도 있다.

신부 핵심어와 문서 속 설명

핵심 개념

• 신부 — 이렇게 하여 신랑집에 도착하게 된 신부는 시부모를 뵙는다.
• 성균관 — 교재 제 13장 제 14장 제 15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 (허씨로 가정) 1) 자신이 조선시대에 살았던 한 집안의 가장이라고 가정함.
• 생원 — 교재 제 13장 제 14장 제 15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 (허씨로 가정) 1) 자신이 조선시대에 살았던 한 집안의 가장이라고 가정함.
• 조선시대 — 조선시대에 혼례절차로 삼았던 가례 家禮 에는 혼인은 중매를 시켜 왕래하도록 하면서 여자 집에서 허락이 있은 뒤 납채(納采)를 하도록 되어 있다.

자주 묻는 질문

• Q. 신부는 문서에서 어떻게 설명하나요?
  A. 조선시대의 양반계층에서는 엄한 유교윤리에 따라서 남녀가 직접적으로 만나볼 수가 없었기 때문에 부모들 혹은 친척들만이 신부와 신랑의 선을 보게 되었다.
• Q. 성균관은 문서에서 어떻게 설명하나요?
  A. 교재 제 13장 제 14장 제 15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 (허씨로 가정) 1) 자신이 조선시대에 살았던 한 집안의 가장이라고 가정함.
• Q. 생원은 문서에서 어떻게 설명하나요?
  A. 교재 제 13장 제 14장 제 15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 (허씨로 가정) 1) 자신이 조선시대에 살았던 한 집안의 가장이라고 가정함.

정리

그 다음으로 치장, 천구, 발인 절차를 거쳐 매장에 이르게 된다.