
직업사회학자는 개개인이 직업을 선택하게 되는 초기 사회화 경험을 매우 중요시 여기면서, 학교교육과 문화적 규범, 매스미디어 등의 영향력을 매우 중요시 여긴 바 있다.
하지만 일의 의미가 단순히 직업을 통한 경제적인 활동으로 한정되면서, 여성의 가사노동이 평가 절하되고 가정주부는 일을 하지 않는 것으로 평가되었다.
결과적으로 여성은 경제적인 이유로써 일을 함에도, 부차적인 노동자로 간주되었으며 가족에 대한 책임이 허락하는 내에서 직업을 선택하게 되었다.
또한 업무에 종사하는 여성에 대한 사회적인 규범은, 그들이 소위 남성처럼 일에 헌신하기를 요구함과 동시에, 가족에 우선성을 둘 것을 강요하기 때문에 매우 많은 갈등과 모순이 초래된다.
가령, 직장에서 여성의 업무 수행이 남성과 다르게 나타날 때는 상대적으로 여자니까 그렇다 라거나, 직업의식이 낮아서 라는 등의 평가를 내리게 되는 것이다.
서구 여성 사회학자들은 직업의 성중립적인 개념을 비판하고, 남성과 여성에게 각기 다르게 적용되는 성역할 규범에 의하여 직업도 성분리되는 현상을 지적한 바 있다.
한국 사회에 살고 있는 대다수의 여성들은, 1차 학업 종료 이후 결혼을 생각하기보다, 곧바로 직장생활에 몰두하기를 희망한다. 인간은 본디 일(work)을 통하여 생계를 유지하며, 궁극적으로는 이를 자아실현의 수단으로써 활용한다. 특히 직업을 통하여 사회적 지위 및 역할을 습득하게 되고, 이는 곧 개개인의 정체성(identity)을 형성하게 된다.
직업사회학자는 개개인이 직업을 선택하게 되는 초기 사회화 경험을 매우 중요시 여기면서, 학교교육과 문화적 규범, 매스미디어 등의 영향력을 매우 중요시 여긴 바 있다. 하지만 일의 의미가 단순히 직업을 통한 경제적인 활동으로 한정되면서, 여성의 가사노동이 평가 절하되고 가정주부는 일을 하지 않는 것으로 평가되었다.
즉, 여성은 ‘가정주부 아니면 노동자(housewife or worker)’라는 강요된 선택 아래에 서게 된 것이다. 결과적으로 여성은 경제적인 이유로써 일을 함에도, 부차적인 노동자로 간주되었으며 가족에 대한 책임이 허락하는 내에서 직업을 선택하게 되었다.
또한 업무에 종사하는 여성에 대한 사회적인 규범은, 그들이 소위 ‘남성처럼’ 일에 헌신하기를 요구함과 동시에, 가족에 우선성을 둘 것을 강요하기 때문에 매우 많은 갈등과 모순이 초래된다. 가령, 직장에서 여성의 업무 수행이 남성과 다르게 나타날 때는 상대적으로 ‘여자니까 그렇다’라거나, ‘직업의식이 낮아서’라는 등의 평가를 내리게 되는 것이다.
그러므로 여성의 일에 대한 연구는 단순히 업무를 벗어나, 가족상황과 사회적 규범, 성역할에 관한 논의와 맞물릴 수밖에 없는 것이다. 서구 여성 사회학자들은 직업의 성중립적인 개념을 비판하고, 남성과 여성에게 각기 다르게 적용되는 성역할 규범에 의하여 직업도 성분리되는 현상을 지적한 바 있다. 여성의 직종으로 특화되는 직업이 생김에 따라, 여성은 어느 한 직업에 집중되는 현상을 보이고 있으며, 같은 직종 안에서도 성별 계층화 현상이 발생하고 있다.
Felderg & Glenn(1979)은 직업사회학에서, 여성 및 남성에게 각각 다른 모델이 전제되고 있다는 것을 비판한다. 즉 남성은 가족 부양자로서 경제적인 역할에 기반을 둔 직업 모델을, 여성은 주부라는 성 모델을 적용하여, 상대적으로 여성의 일에 대한 가치와 평가를 매우 부차적인 것으로 여긴다는 것이다.
| 핵심어 | 문서 속 설명 |
|---|---|
| 성차별 | 성역할과 성차별 성이라고 함은, 생물학적인 성과 사회 문화적 성을 구분지어 사용한다. |
| 여성 | 또한 여성은 직업 현장에서 다양한 어려움과 불평등을 마주하게 된다. |
| 직업 | 또한 여성은 직업 현장에서 다양한 어려움과 불평등을 마주하게 된다. |
| 남성 | 반면 사회적 태도와 행동의 추론은 남성의 경우 일과 맺는 사회적인 관계에서 비롯되는 반면, 여성은 가족 내의 역할으로부터 추론된다. |
이는 곧 사회적 관계와 조직 속에서 발생하는 일상적인 과정이다.
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