
심리학의 대가 지그문트 프로이트와 칼 구스타프 융은 철저하게 다른 주장으로 심리를 규명했으나 인간의 정신세계에서 무의식의 중요성을 강조했다는 점에서는 공통점이 있다.
하지만 이들이 주장하는 무의식 이론은 역시 철저하게 다른 관점에 놓여 있다.
그러므로 아래에서는 인간행동의 발달이론을 제시한 학자 가운데 프로이드와 융의 이론을 살펴보며 인간관과 의식 및 무의식, 그리고 성격발달에 대한 관점을 각각 비교 분석하여 제시해보고자 한다.
프로이드(freud)는 인간의 마음 깊숙이 자리 잡고 있는 본능에서 그 뿌리를 찾고자 했다.
처음에는 개인의 자기보존과 종족보존을 위한 「삶의 본능」만을 주장했던 프로이드가 후에 「죽음의 본능」을 논하게 된 것은 인간의 심층심리 속에 있는 어두운 면을 강하게 인식했었기 때문인 것 같다.
자기보존과 종족보존을 삶의 본능이라고 본다면 죽음의 본능이란 생명체라는 존재로 태어나기 이전의 상태, 다시 말해 무생물의 상태로 돌아가고자 하는 본능이라고 본다.
심리학의 대가 지그문트 프로이트와 칼 구스타프 융은 철저하게 다른 주장으로 심리를 규명했으나 인간의 정신세계에서 무의식의 중요성을 강조했다는 점에서는 공통점이 있다. 하지만 이들이 주장하는 무의식 이론은 역시 철저하게 다른 관점에 놓여 있다. 그러므로 아래에서는 인간행동의 발달이론을 제시한 학자 가운데 프로이드와 융의 이론을 살펴보며 인간관과 의식 및 무의식, 그리고 성격발달에 대한 관점을 각각 비교 분석하여 제시해보고자 한다.
프로이드(freud)는 인간의 마음 깊숙이 자리 잡고 있는 본능에서 그 뿌리를 찾고자 했다. 처음에는 개인의 자기보존과 종족보존을 위한 「삶의 본능」만을 주장했던 프로이드가 후에 「죽음의 본능」을 논하게 된 것은 인간의 심층심리 속에 있는 어두운 면을 강하게 인식했었기 때문인 것 같다. 자기보존과 종족보존을 삶의 본능이라고 본다면 죽음의 본능이란 생명체라는 존재로 태어나기 이전의 상태, 다시 말해 무생물의 상태로 돌아가고자 하는 본능이라고 본다.
프로이트는 성적 본능이 어떤 식으로, 그리고 어느 정도로 충족되는지에 따라서 성격의 발달이 이루어진다고 보았다.
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