목차

  1. 1Ⅰ. 서론
  2. 1.11)가공의 목적
  3. 1.22)열등감과 보상
  4. 1.33)우월에 대한 추구
  5. 1.44)출생순위
  1. 1.51)가공의 목적
  2. 1.62)열등감의 보상
  3. 1.73)우월에 대한 추구
  4. 1.84)출생순위
  5. 2Ⅲ. 결론 및 제언
  6. 3Ⅳ. 참고문헌

성격심리 과제 – 아들러, 핵심 내용을 한눈에

아들러는 프로이드가 제시한 기본 주장에 반대하면서 인간을 성적 동기보다는 사회적 동기에 따라 동기화되는 존재라고 인식한 심리학자이다.

또한 그는 행동을 목적적이고 목표지향적인 관점에서 바라본다.

아들러의 관점에서 본다면 인간은 단지 유전과 환경에 의해서만 결정되지는 않으며 오히려 환경으로부터 영향을 미치고 환경을 창조하는 능력까지 갖추고 있다.

아들로 이론 중 가공의 목적이란 한스 베힝거로부터 영향을 받은 개념이며 “마치~처럼(as if)”으로 정의되는 심리학이다.

그에 의하면 인간은 현실적으로 전혀 실현할 수 없는 많은 가공적인 목표를 지닌 채 살아가고 있으며, 인간이 세계나 자신을 둘러싼 채로 가지고 있는 개념은 전부 주관적이고 허구적인 오류에 속한다는 것이다.

아들러는 신체적 결함 뿐 아니라 인생에서 경험하는 모든 불완전감과 부족감에서 열등감이 생겨나는 것으로 보았다.

우월 추구 관련 핵심 문장 발췌

Ⅰ. 서론

아들러는 프로이드가 제시한 기본 주장에 반대하면서 인간을 성적 동기보다는 사회적 동기에 따라 동기화되는 존재라고 인식한 심리학자이다. 또한 그는 행동을 목적적이고 목표지향적인 관점에서 바라본다. 아들러의 관점에서 본다면 인간은 단지 유전과 환경에 의해서만 결정되지는 않으며 오히려 환경으로부터 영향을 미치고 환경을 창조하는 능력까지 갖추고 있다.

즉 우리가 무엇을 지니고 태어났는지가 중요한 것이 아니고 우리가 어떤 능력을 가지고 있는지가 중요한 문제라는 것이다. 아들러 심리학에서 전개되는 주요한 내용은 먼저 인간은 목표를 향해 움직이는 창조적이면서도 책임감 있는 존재라고 인식했다는 점이다. 또한 보상은 잠재력을 발휘하기 위해 인간을 자극하는 건전한 반응이며 사회적 관심은 한 사람의 심리적 건강을 측정하기 위한 유용한 척도라고 바라보았다.

아들러는 부족함 자체가 아니라 그것들을 받아들이고 올바르게 대응하는 방식이 중요하다고 보았으며 인간의 열등감은 근본적으로 모든 인간이 무엇인가를 추구할 수 있는 동기로 작용하고, 그 형태는 각자의 생활양식과 맞는 방식으로 매우 다양하다고 제안하였다. 또한 이 때의 열등감은 우월감을 추구하는 자극이 된다고 보았다.

세부 내용으로 보는 우월 추구

성격심리 과제 핵심 내용

  • 아들러는 프로이드가 제시한 기본 주장에 반대하면서 인간을 성적 동기보다는 사회적 동기에 따라 동기화되는 존재라고 인식한…
  • 아들러의 관점에서 본다면 인간은 단지 유전과 환경에 의해서만 결정되지는 않으며 오히려 환경으로부터 영향을 미치고 환경을…
  • 우리가 무엇을 지니고 태어났는지가 중요한 것이 아니고 우리가 어떤 능력을 가지고 있는지가 중요한 문제라는 것이다.
  • 아들러 심리학에서 전개되는 주요한 내용은 먼저 인간은 목표를 향해 움직이는 창조적이면서도 책임감 있는 존재라고 인식했다는…
  • 보상은 잠재력을 발휘하기 위해 인간을 자극하는 건전한 반응이며 사회적 관심은 한 사람의 심리적 건강을 측정하기 위한 유용한…
  • 아들러는 부족함 자체가 아니라 그것들을 받아들이고 올바르게 대응하는 방식이 중요하다고 보았으며 인간의 열등감은 근본적으로…
  • 이 때의 열등감은 우월감을 추구하는 자극이 된다고 보았다.
  • 아들러 이론 1)가공의 목적 아들로 이론 중 가공의 목적이란 한스 베힝거로부터 영향을 받은 개념이며 “마치~처럼(as…
  • 그에 의하면 인간은 현실적으로 전혀 실현할 수 없는 많은 가공적인 목표를 지닌 채 살아가고 있으며, 인간이 세계나 자신을…

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참고문헌

  1. 참고문헌 오흥명. (2015). 열등감에 관하여. 철학과 현상학 연구, 67, 67-105.
  2. 소태영. (2016). ‘수저계급론’ 논쟁의 중심에 선 한국 청년들의 열등감(inferiority) 극복을 위한 영성교육. 기독교교육정보, 50, 119-153.
  3. 장혁표 외(2000). 현대상담․심리치료의 이론과 실제. 시그마프레스
  4. 대학신문(2015.4.5.) http://www.snunews.com/news/articleView.html?idxno=14804
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