
플라톤과 아리스토텔레스, 소크라테스가 활동하던 시대는 현재에 비해 학문적인 분화 정도는 매우 낮은 시기였다.
철학은 우리가 살아가는 형이상학적 세상 자체를 의미했고, 그 세상을 우리가 어떻게 이해할 수 있는지에 대한 인식론으로 발전하였으며, 이해한 세상을 어떻게 표현할 수 있는지 논리학의 형태로 발전하였고 이는 다시 무엇이 옳다고 말할 수 있는지를 판단하는 윤리학으로 나타나게 되었다.
그 시기는 과학적 지식이 별도로 존재하지 않는 시대였기 때문에 우리가 살아가는 세상의 모든 현상에 대해 의문을 갖는 것은 당연했고 이를 이해하기 위해 모든 것을 따져볼 필요가 있었다.
플라톤의 이데아는 곧 인간의 경험이나 감각을 중요하게 여기지 않음을 의미한다.
플라톤은 광범위한 지식체계를 가지고 있었고, 일생에 걸쳐 한 가지의 문제에만 집중했기 때문에 인간 사유와 인식에 관한 모든 영역을 하나의 일관된 체계로 이해하고자 하였다.
플라톤과 아리스토텔레스의 인식론을 다룬 6쪽 분량 자료의 앞부분 원문이에요.
플라톤과 아리스토텔레스, 소크라테스가 활동하던 시대는 현재에 비해 학문적인 분화 정도는 매우 낮은 시기였다. 철학은 우리가 살아가는 형이상학적 세상 자체를 의미했고, 그 세상을 우리가 어떻게 이해할 수 있는지에 대한 인식론으로 발전하였으며, 이해한 세상을 어떻게 표현할 수 있는지 논리학의 형태로 발전하였고 이는 다시 무엇이 옳다고 말할 수 있는지를 판단하는 윤리학으로 나타나게 되었다.
그 시기는 과학적 지식이 별도로 존재하지 않는 시대였기 때문에 우리가 살아가는 세상의 모든 현상에 대해 의문을 갖는 것은 당연했고 이를 이해하기 위해 모든 것을 따져볼 필요가 있었다. 플라톤은 그 결과 참으로 존재하는 것은 이데아(idea)이며, 우리가 보고 느끼는 것은 이데아의 그림자일 뿐이라고 여겼다.
플라톤의 이데아는 곧 인간의 경험이나 감각을 중요하게 여기지 않음을 의미한다. 플라톤은 광범위한 지식체계를 가지고 있었고, 일생에 걸쳐 한 가지의 문제에만 집중했기 때문에 인간 사유와 인식에 관한 모든 영역을 하나의 일관된 체계로 이해하고자 하였다. 플라톤은 우리가 접하는 모든 것들에 대해서 가장 상식적인 부분부터 출발했다.
| 개념 | 정의(본문) |
|---|---|
| 플라톤의 이데아 | 플라톤의 이데아는 곧 인간의 경험이나 감각을 중요하게 여기지 않음을 의미한다. |
| 상상 | 상상은 지식의 단계에서 가장 낮은 형태의 지식으로 이해되는데, 상상을 인식하는 인간이 그것이 허상이라고 인지하지 못하는… |
| 질료 | 질료는 형상을 통해 규정되고, 형상은 질료 속에서만 목적을 실현할 수 있기 때문에 서로를 필요로 하는 하나의 존재이다. |
| 모든 것 | 모든 것은 객관적인 인식과 이성적인 분별에 의해 대응될 수 있기 때문에 철학은 누구도 비판하지 않는 상황에서도 이를 비판할… |
| 철학 | 철학은 학문의 하나로 치부할 것이 아니라 우리의 일상 가까이에 두고 들여다보아야 할 삶의 지침서이다. |
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