
행동주의적 입장에서 인간은 마냥 좋지도, 그렇다고 마냥 나쁘지도 않은 상태로 이 세상에 태어난 존재로 인식된다.
실존주의나 인본주의적 접근과 같이 인간이 선한 가능성만을 가지고 태어난 존재도 아니며, 정신역동적 접근과 같이 자기중심적인 충동과 욕구만을 가지고 태어난 존재도 아니라, 적극적인 경향과 더불어 부정적인 경향도 가지고 태어났다는 것이다.
이러한 행동주의적 상담과 치료의 입장에서는 환경에 의하여 조절될 수 있는 존재로 인간을 인식한다.
문제가 되는 상황은 잦은 지각과 결석을 일삼는 고2 학생의 행동을 바로잡아야 하는 것이다.
해당 학생은 아침에 학교를 간다고 집에서 나선 이후 곧바로 학교로 가지 않고 중간에 pc방이나 당구장 등의 다른 곳으로 새는 행동을 보인다.
학생의 부모님은 맞벌이를 하고 있기 때문에 아침에 학생보다 더 일찍 출근하는 경우가 종종 있으며, 집안에 학생의 행동을 바로잡아주고 보살펴줄 어른이 없기 때문에 더욱 학교를 제멋대로 다니는 경향이 있다.
행동주의적 입장에서 인간은 마냥 좋지도, 그렇다고 마냥 나쁘지도 않은 상태로 이 세상에 태어난 존재로 인식된다. 실존주의나 인본주의적 접근과 같이 인간이 선한 가능성만을 가지고 태어난 존재도 아니며, 정신역동적 접근과 같이 자기중심적인 충동과 욕구만을 가지고 태어난 존재도 아니라, 적극적인 경향과 더불어 부정적인 경향도 가지고 태어났다는 것이다.
이러한 행동주의적 상담과 치료의 입장에서는 환경에 의하여 조절될 수 있는 존재로 인간을 인식한다. 행동주의자들은 대부분의 관찰 가능한 행동은 학습을 통해서 터득하는 것이라고 보며, 행동 형태의 습득이나 수정 및 약화와 관계할 수 있는 환경조건, 즉 자극조건에 초점을 두고 과학적인 방법으로 인간의 행동을 연구하고 조사하여 그것을 통제하고 지배하는 법칙을 발견하려고 한다.
결론적으로, 인간의 행동에는 일정한 질서가 존재하기 때문에 실험적인 방법을 통해서 행동을 통제할만한 법칙을 발견해 낸다면, 그러한 법칙에 의하여 인간의 사회적 부적응으로 표출되는 행동들을 교정하고 사회에 적응할 수 있도록 새로운 행동을 습득하게 하는 것이 가능하다는 것이다.
| 개념 | 정의(본문) |
|---|---|
| 문제가 되 | 문제가 되는 상황은 잦은 지각과 결석을 일삼는 고2 학생의 행동을 바로잡아야 하는 것이다. |
| 해당 학생 | 해당 학생은 행동주의 상담 원칙에 따라 학교에 자주 지각하고 결석하는 행동을 고치도록 유도할 것이다. |
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