
자신에 대한 이해와 분석은 가장 어려운 일 중 하나이다.
바쁘게 돌아가는 사회는 개인을 파편화시키고 온전히 존재할 수 없도록 만든다.
한편으로 현대사회는 자본주의와 개인주의가 만연하여 냉소적인 형태로 변화하고 있다.
자기 자신에 대한 인식에는 다양한 개념이 있다.
프로이트는 자아와 이드, 초자아를 통해 자신(self)에 대한 초기의 개념과 후기의 개념을 설명하였다.
자기라는 개념은 초기 대상관계에서 형성될 수 있는 발달적인 성취로 보고, 주변의 대상세계로부터 구별되는 주체라고 인식되었다.
이처럼 자기심리학은 ‘자기’라는 개념을 통해 그들의 입장에서 문제를 바라보는 이론으로 발달하게 되었다.
단순히 치료자의 입장에서 외현적으로 발현되는 특징에 집중하는 것이 아니라 환자 자신이 가지고 있는 주관적인 세계에서 경험과 이해를 통해 시각을 재구성하는 것이 요구된다.
자신에 대한 이해와 분석은 가장 어려운 일 중 하나이다. 바쁘게 돌아가는 사회는 개인을 파편화시키고 온전히 존재할 수 없도록 만든다. 한편으로 현대사회는 자본주의와 개인주의가 만연하여 냉소적인 형태로 변화하고 있다.
개인의 심리 변화는 너무나도 빠르게 변화하는 사회의 속도에 적응하기 힘들다는 것을 의미하고 이에 따라 개개인은 정신적으로 병리적 문제를 일으키며, 다양한 성격장애를 동반하게 된다. 지나치게 자아도취에 빠지거나 타인을 배려할 줄 모르는 태도는 어린 시기부터 형성되기 쉬우며, 성인이 되면서 부적응의 상태로 지속된다. 이하에서는 자기의 개념을 정신분석학 측면에서 자기심리학의 개념을 통해 살펴보고, 자기심리학에 기반 한 치료기법에 대해 논의하도록 한다.
자기 자신에 대한 인식에는 다양한 개념이 있다. 프로이트는 자아와 이드, 초자아를 통해 자신(self)에 대한 초기의 개념과 후기의 개념을 설명하였다. 자기라는 개념은 초기 대상관계에서 형성될 수 있는 발달적인 성취로 보고, 주변의 대상세계로부터 구별되는 주체라고 인식되었다. 자기 심리학에서 자기(self)라는 개념은 가장 중심적인 개념이다.
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