최근 조선의 경전 중 으뜸의 자리를 차지하는 <논어>를 읽었다.
’라는 문구는 너무나도 유명한 논어의 첫 구절이다.
이처럼, <논어>에서 가장 핵심 철학은 바로 ‘교육’이었다.
’를 떠올렸다.
현 사회에서 통상적으로 인정받고 있는 교육의 형태는 사회가 정해놓은 정형화된 틀에 짜인 교육 과정과 내용을 맹목적으로 따라 그 틀에서 좋은 결과를 내는 과정이라고 생각했다.
실제로 교육을 판단하는 잣대가 시험 제도에 따라 학습자의 일시적 판단에 따라 좌우되기 때문에, 교육의 수동적 양상은 불가피하다.
<국가>를 통해 플라톤은 우리에게 좋은 삶은 어떤 모습을 갖춰야 하는지에 대하여 서술한다.
그에게 좋은 삶은 자기 자신, 다시 말해서 자신의 영혼을 아는 삶이다.
진정한 자신을 아는 삶을 영위하여야 삶에 있어 주체적인 위치를 지킬 수 있으므로, 이성과 욕망의 적절한 균형을 유지하고 자신을 지배할 힘을 가져야 한다고 주장한다.
최근 조선의 경전 중 으뜸의 자리를 차지하는 <논어>를 읽었다. ‘배우고 익히니 그 얼마나 기쁘고 가슴 뛰는 일인가?’라는 문구는 너무나도 유명한 논어의 첫 구절이다. 이처럼, <논어>에서 가장 핵심 철학은 바로 ‘교육’이었다.
<논어>뿐만 아니라 보편적인 고전이 담고 있는 내용은 학습의 기쁨을 확장하여 사회에 선한 영향력을 끼칠 수 있는 사람이 됨의 중요성을 강조한다. 이렇게 그들이 새겨 담은 내용을 통하여 후세인 우리는 ‘학습’의 본질을 탐구할 수 있다. 본문에서 고전을 학습하는 과정에서, 새로이 정의된 교육에 대해 논의해보고자 한다.
본 수업의 가장 중점적인 키워드인 ‘교육’을 학습하며, 나는 줄곧 ‘과연 좋은 교육이란 무엇인가?’를 떠올렸다. 현 사회에서 통상적으로 인정받고 있는 교육의 형태는 사회가 정해놓은 정형화된 틀에 짜인 교육 과정과 내용을 맹목적으로 따라 그 틀에서 좋은 결과를 내는 과정이라고 생각했다. 실제로 교육을 판단하는 잣대가 시험 제도에 따라 학습자의 일시적 판단에 따라 좌우되기 때문에, 교육의 수동적 양상은 불가피하다.
<국가>를 통해 플라톤은 우리에게 좋은 삶은 어떤 모습을 갖춰야 하는지에 대하여 서술한다.
| 구분 | 내용(본문) |
|---|---|
| 원인과 결과 | 실제로 교육을 판단하는 잣대가 시험 제도에 따라 학습자의 일시적 판단에 따라 좌우되기 때문에, 교육의 수동적 양상은… |
| 핵심 개념 | 그는 교육이란 물체를 시야에 투영시키듯 주입하는 것이 아니라, 지식이 존재하는 방향으로 완전히 몸통의 전환을 이루어야 한다고… |
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