
우리는 손자병법을 읽으면서 눈이 번쩍 뜨이게 만드는 구절을 자주 만나볼 수 있다.
가령 “군사는 속임수이다.
”, 또는 “군사는 기만으로 이뤄지고 이익으로 움직인다.
중국의 춘추·전국 시대에는 백가쟁명(百家爭鳴)으로 각종 사상이 난무했던 시절이다.
그 당시 정립되었던 사상으로 중국의 으뜸 사상인 공자의 유교, 노자·장자의 노장 사상, 한비자의 법가 등 쟁쟁한 학문들이 우후죽순처럼 탄생하였다.
그 시대는 또한 서로 죽고 죽이는 약육강식의 전쟁의 시기이기도 하다.
wiki/w/%EC%82%BC%EC%8B%AD%EC%9C%A1%EA%B3%84 ”으로 구성되어 있다.
이 중에서도 우리에게 가장 널리 알려져 있는 계책으로는 패전계의 31계인 미인계(美人計) 와 마지막 계책인 36계 주위상(走爲上)이 다.
주위상은 도저히 승산이 없다고 판단될 때에는 그냥 아무 생각도 하지 않고 도망가는 것이 상책이라는 의미이다.
우리는 손자병법을 읽으면서 눈이 번쩍 뜨이게 만드는 구절을 자주 만나볼 수 있다. 가령 “군사는 속임수이다.”, 또는 “군사는 기만으로 이뤄지고 이익으로 움직인다.”라는 것들이 그것이다. 거짓말과 사기, 속임수 등 기만술을 주장하는 내용들을 살펴보면 가끔씩 놀라기도 하지만, 또 다른 한편으로는 수긍이 간다.
아무리 전쟁터라도 준수해야 하는 나름의 규칙이 있지 않을까 하는 의구심이 깃들 때도 있지만 전쟁은 무조건 승리해야 한다는 관점에서 본다면 기만술도 반드시 필요하지 않을까 하는 생각이 들기 때문이다. 손자라는 인물은 전승을 위해서라면 모든 것을 용서하는 것이 가능하며 어떤 금도, 즉 절대적인 윤리 또한 없다고 주장한 인물이다. 이러한 논리대로라면 우리는 전승, 즉 모든 성공을 위해서 온갖 편법과 기만술을 학습하고자 ‘손자’를 읽는다고 해석할 수도 있는 것이다.
하지만 승리지상주의를 강조하는 이런 통속적 독법은 오히려 손자병법의 본령을 드러내기보다는 왜곡하는 경향이 있다. 손자의 ‘기만술’은 속임수 자체에만 집중하는 것이 아니며 새로운 전쟁관을 밝히는 맥락에서 보아야 하기 때문이다.
| 개념 | 정의(본문) |
|---|---|
| 손자병법 | 손자병법은 손자가 지은 병서 13편을 가리킨다. |
| 전장에서 주도권을 먼저 잡는다 | 전장에서 주도권을 먼저 잡는다는 것은 상대를 피동과 수동 상황으로 떨어뜨림으로ㅆ 내가 바라고 원하는 방향으로 그들을 더욱… |
| 우직지계 | 우직지계는 전장의 일반 원칙으로 자리매김해도 충분한 계책이다. |
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