
전통적으로 가족이란 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적인 사회집단을 의미한다.
우리사회를 비롯한 동서양 사회는 부계중심의 가족제를 가지고 있으며, 다만 동양사회에서는 이러한 부계중심으로 이루어진 가족제의틀 안에서 가족을 하나의 단위로 제 일의 가치로 인정하는 가족주의가 형성되었다는 것에서 서양과는 다르다.
우리나라의 가족구조는 가부장권이 중심이 되는 혈연중심의 집단주의 문화였다.
그러나 가장 큰 변화는 다문화 가족의 증가라고 할 수 있겠다.
다문화 가족이란 국제결혼으로 서로 다른 민족이나 인종끼리 결합된 가족을 뜻하는 것으로, 한국문화와는 다른 다양한 문화적 배경을 가진 사람들을 지칭하는 의미로 사용되고 있다.
이러한 다문화 가족은 1990년대 이후 유입된 외국인들 특히 이주노동자와 결혼이주자로 인해서 증가되었다고 볼 수 있다.
일반적으로 다문화가정이 갖는 현실적인 문제라고 하면 크게 언어소통에 의한 문제, 사회적 편견과 문화적 차이에서 생겨나는 문제, 경제적 생활의 어려움과 취업문제, 가정내 언어폭력 및 신체적 폭행, 자녀양육 및 교육의 문제 이렇게 5개를 볼 수 있다.
다문화가정
전통적으로 가족이란 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적인 사회집단을 의미한다. 우리사회를 비롯한 동서양 사회는 부계중심의 가족제를 가지고 있으며, 다만 동양사회에서는 이러한 부계중심으로 이루어진 가족제의틀 안에서 가족을 하나의 단위로 제 일의 가치로 인정하는 가족주의가 형성되었다는 것에서 서양과는 다르다. 우리나라의 가족구조는 가부장권이 중심이 되는 혈연중심의 집단주의 문화였다.
그러나 1960년대 이후 급격한 산업화를 경험하고 산업사회의 일반적인 특징이 나타나면서 개인이나 가족의 지리적, 사회적 이동 및 대가족의 분화현상이 뚜렷하게 나타나게 되었다. 즉 산업화를 통하여 가족의 기능이 바뀌었다고 할 수 있다. 게다가 최근에는 결혼과 가족을 선택사항으로 보는 경향이 증가하고 있으며 이러한 변화는 구조적, 기능적 변화에서 가족관계 측면까지 다양하게 나타나고 있다.
우선 소가족을 의미하는 가족규모의 축소가 가장 큰 특징이다. 과거 대가족관계에서 자연스럽게 배울 수 있는 인간관계의 기초를 배울 수 있는 기회를 박탈하였고, 이는 확대가족에서 핵가족화로 이행되는 가족세대의 단순화를 의미할 수 있다.
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