
경제 성장의 목표 아래에서 산업화를 최고의 정부과제로 여겼던 60년대 말에 시인 김지하는 산업화로 사라져 가고 있는 농촌의 삶을 노래 하였다. 농촌을 공동체로서 여기지 않는 방임하는 태도도 농촌붕괴의 한 원인이라고 보여진다.
우리가 경험하고 있는 산업화가 우리의 전통적 농촌 생활과 아름다운 삶들을 빼앗아 가는 일이 될 수 있다는 사실을 경고하고 있는 것이다.
이에 따라서 도시와 농업의 격차가 극대화 되고 있으며 농촌의 질서, 공동체 등 모든 것들이 위기에 처해 있는 것이 현실이다.
역사와 정치적으로 맞물려서 붕괴하게 된 농촌의 현실을 보면서 양극화의 문제가 왜 어떻게 발생하게 되었는지 알아볼 필요가 있다.
농촌 붕괴현상의 문제가 심각히 고려되어야 하는 이유는 단순히 농촌에 국한되는 문제가 아니기 때문이다.
농촌에서는 그나마 공동체 의식을 유지하고 있었는데 농촌이 무너지면서 우리의 아름다운 삶에 대한 전통을 잃을 뿐만 아니라 현대를 살아가는 국민들의 올바른 정신도 갈길을 잃어가고 있는 실정이다.
전 세계적으로 농업은 몰락의 길을 걷고 있다. 농업은 태생적으로 함께 일하고 함께 나누는 구조를 지니고 있어서 공동체 의식을 기초로 하여서 발전해 왔다. 우리나라에서는 농업이 심각하게 붕괴상황에 이르고 있다.
이에 따라서 도시와 농업의 격차가 극대화 되고 있으며 농촌의 질서, 공동체 등 모든 것들이 위기에 처해 있는 것이 현실이다. 이렇게 대한민국이라는 공동체 또는 농촌이라는 공동체 내부에 계층이 생기고 불평등이 심화되는 것을 ‘양극화’현상이라고 말한다. 역사와 정치적으로 맞물려서 붕괴하게 된 농촌의 현실을 보면서 양극화의 문제가 왜 어떻게 발생하게 되었는지 알아볼 필요가 있다.
1960년대 경제정책이 시행되면서 우리나라 농민들은 값싼 쌀 가격과 저렴한 노동력, 저임금을 요구 당했다. 그에 대항하지 않고 묵묵하게 감수한 것은 우리 농민들이었다. 그런데 이제 경제가 성장하자 농업은 사양산업으로서 계륵과 같은 취급을 받고 있다.
게다가 원래 땅이 많고 재산이 있었던 부농들이 등장하면서 영세농업자들의 몰락도 가져오게 되면서 농촌 내에서도 대단히 큰 빈부격차가 발생하게 되었다. 그 계층화로 인하여 농촌에는 남아있는 공동체 의식은 사라지기 시작하였다.
농촌이 붕괴되는 나라는 힘이 없는 나라가 되기 쉽다. 하지만 이미 농촌은 자생할 능력을 잃은 상황이었고 결국 농촌문제가 현재 보는 듯이 한국사회의 큰 문제로 나타나게 된 것이다.
앞서 농촌이 붕괴되어지면서 농촌 고유의 공동체 의식도 함께 사라지며, 그 원인은 국가와 도시민들이 농촌을 바라보는 공동체 의식의 부재에 있음을 언급하였다. 국가라는 공동체의 위기사태에 해당하는 공동체 의식의 부재는 어느 다른 것보다도 우선해결과제이다. 문제를 해결하기 위해서는 농촌이 현재 구체적으로 어떤 상황에 처해있는지, 그로 인해서 어떤 문제들이 발생하고 있는지 알아볼 필요가 있다.
한국 농업은 광복 이후에 가난이 지속되었던 과정이었다. 식량과 노동력을 싸게 공급해오는 역할을 농업이 감당해왔다. 농업인들은 잘살아보자는 의욕으로 농업생산에 힘써왔다. 그래서 이제는 성과를 공유할 만큼 자랐다고 생각했으나 정부에서는 바깥환경의 변화를 구실로 농업을 멸시하고 주도 육성산업 위주로만 정책을 제시해왔다. 이것이 농업정책이 반영되었고 도농간의 빈부격차로 나타나게 된 것이었다.
| 핵심어 | 문서 속 설명 |
|---|---|
| 농촌 | 농촌의 문제는 대한민국 전반으로 확산된다. |
| 농업 | 전 세계적으로 농업은 몰락의 길을 걷고 있다. |
| 농가 | 경제 성장의 목표 아래에서 산업화를 최고의 정부과제로 여겼던 60년대 말에 시인 김지하는 산업화로 사라져 가고 있는 농촌의 삶을 노래 하였다. |
| 농민 | 도시사람들에 비해 농민의 가난은 심화되어져 간다. |
이것이 농업정책이 반영되었고 도농간의 빈부격차로 나타나게 된 것이었다.
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