Ⅰ. 서론

인간에 대한 정의는 대가 흐름에 따라 변화를 계속해왔고 이러한 인간의 이해와 함께 교육을 다루는 입장 또한 변화해왔다. 인간과 교육을 다루는 학문적인 전개의 흐름 속에서 비교적 큰 사건은 종래 과학적 인간관을 부정하고 나서며 인간을 본질적으로 바라보려는 시도를 했다는 것이다. 따라서 본론에서는 인간과 교육에 대한 이론과 관련하여 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해보고, 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명한 뒤에 그 교육적 시사점을 논해보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조하는 인간관의 특징 '철학적 인간 이해의 관점' 이란 인간에 관련된 철학이라고 할 수 있으며 '인간학'이라는 용어는 전혀 새로운 개념이 아니다. 1596년에 최초로 '인간학'이라는 제목을 통해 저서를 내놓은 사람은 프로테스탄트 인문주의자였던 카스만(O. Casmann)이라고 할 수 있다.

1) 막스 쉘러(M.

가장 첫 번째 심적인 단계로는 식물의 본질을 이루는 무의식적이고 무감각적이며 무관념적인 ‘감정충동’이라는 개념이 있다.