
교육철학자 존 화이트가 내세운 개인적 잘-삶을 중심으로 교육의 목적을 풀어 본 교육철학 보고서예요. 욕구와 지식, 도덕성과 자율성의 관계를 차례로 정리해요.
서론은 우리나라 교육과정이 국가 이념과 교육 목적의 연결이 약하다는 문제의식으로 시작해요. 화이트의 이론에서 핵심이 되는 가치로 개인적 잘-삶과 도덕성, 자율성을 소개해요.
먼저 잘-삶의 의미를 다뤄요. 단순한 본능적 욕구가 아니라 경험적 정보와 논리에 근거한 성찰된 욕구를 충족하는 삶이고, 욕구에는 상위와 하위의 위계가 있다는 설명이 이어져요.
이어서 지식과 잘-삶의 관계를 살펴요. 지식 중심 교육을 주장한 학자들에 대한 반론, 가치를 전제로 하는 구성적 지식과 가치를 실현하는 도구적 지식의 구분이 나와요.
요약 부분에서는 잘-삶의 한계를 보완하는 장치로 기본적 도덕성과 사회적 이타성을 제시하고, 현대 사회에서 선택의 자유가 잘-삶의 기반이 된다는 점을 설명해요.
교육철학이나 교육사회학 과제에서 한 학자의 핵심 개념을 정리하고 의의와 한계를 평가하는 구성을 참고하기 좋아요. 개념 정리표도 함께 확인해 보세요.
우리나라의 교육과정은 그 체계와 교육 목적에 있어서의 관련성에서 문제점을 가지고 있다. 우리나라가 행하고 있는 교육의 목적은 정확하게 말하자면 네 가지에 있어서 인간상을 추구하는 것인데 그 인간상에는 우리나라가 추구하는 민주주의가 어떻게 인간상에 반영이 되고 있는지 정확하게 설명하지 못하고 있다. 국가의 이념과 교육적인 목적의 연계가 제대로 이루어지지 않고 있는 것이다.
존 화이트의 교육목적론에서 핵심적인 가치는 바로 개인적 잘-삶(Well-being), 그리고 도덕성, 자율성이다. 그의 이론은 의의와 한계점을 동시에 가지고 있지만 그는 개인적 잘- 삶을 지지하면서 그것을 주측으로 개인적인 측면에서의 자율성과 사회적인 측면에 있어서 도덕성이 논의가 되고 있고 그 세 가지는 서로 밀접하게 연관이 되어 있다.
교육적인 목적은 다양한 차원에서 논의될 수 있는 것인데 교육 그 자체가 내재적인 목적을 가지고 있어서 구체적인 교육목적을 논하는 것 자체가 논리적인 오류를 가져온다고 보는 입장도 있지만 다양한 교육목적을 제시하면서 외재적인 목적을 논하는 입장 또한 있다. 다양한 학자들이 교육의 목적에 대해서 논의를 해왔고 화이트 또한 교육목적에 대해서 논의를 했던 학자 중 한 명이다.
화이트는 분석적이자 철학적인 입장에서 교육의 개념을 논리적으로 분석하면서 내재적인 교육의 목적을 옹호하는 것이 의미가 있기는 하지만 교육자들에게 있어 무언가 폭넓고도 구체적인 명확한 교육의 목적이 필요하다고 주장했다. 즉, 교육을 한다는 것은 분명하게 의도된 일이고 그에 따라서 어떤 목적을 추구하는 일이기 때문이라는 것인데 학교교육에서는 그런 명확한 목적이 필요하기 때문에 교육의 목적을 정확하게 설정할 필요가 있다고 주장했다.
이와 같은 입장을 지지한 화이트는 교육의 목적이 학생들이 생각할 수 있는 가치 있는 삶과 밀접하게 관련이 있어야 한다고 주장했다. 또한 추상적인 목적보다는 구체적이면서 실제적인 목적이 교육의 목적으로 정해져야 한다고 말했다.
이런 의미에서 화이트는 개인적 잘-삶을 가장 중요한 교육의 목적으로 주장했는데 그는 다양한 서적을 내면서도 개인적인 잘-삶이 얼마나 중요한 것인지 일생을 통해서 강조를 해왔다. 그는 교육을 할 때에 정확하고 명확한 교육적인 목적이 필요하다고 주장한 것과 같이 교육에 있어서도 무엇인가 확실한 지침과 틀이 제공이 되어야 한다고 생각했고 그 보편적인 틀로서 그가 제시한 것이 바로 개인적 잘-삶이었다.
| 개념 | 의미 | 교육적 함의 |
|---|---|---|
| 잘-삶 | 성찰된 욕구의 충족 | 교육의 가장 중요한 목적 |
| 성찰된 욕구 | 경험적 정보와 논리에 근거한 욕구 | 본능적 욕구와 구분 |
| 구성적 지식 | 가치가 전제된 지식 | 가치 있는 삶 영위에 중요 |
| 도덕성 | 타인과 공유된 삶의 이타성 | 잘-삶의 필요조건 |
성찰된 욕구와 도덕성, 자율성을 아우르는 개인적 잘-삶이 교육 목적의 보편적 틀이라고 정리한다.
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