공지영 소설 우리들의 행복한 시간으로 본 후기자본주의 현실의 틈과 문학의 사회적 역할 글자 크게 보기

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■ 공지영 소설 우리들의 행복한 시간으로 본 후기자본주의 현실의 틈과 문학의 사회적 역할 한줄정리

1990년대와 2000년대 공지영의 소설이 드러내고자 한 현실의 모습을 살펴보고, 자본주의가 만든 현실의 틈을 극복할 수 있는 사회 변화와 문학 작품의 사회적 의미를 『우리들의 행복한 시간』을 통해 살펴본 레포트입니다. 거대서사에서 미시서사로 옮겨 간 1990년대 전환기와 이후의 다양화, 페미니즘 소설의 흐름을 정리하고, 문화와 지식까지 상품화되는 후기자본주의 사회와 레비나스의 타자 윤리를 설명합니다. 사형수와 여교수의 소통을 그린 작품에서 사랑과 용서의 개인적 윤리, 사형제도 폐지라는 공적 윤리를 읽어 냅니다.

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2000년대 그의 작품들은 후기자본주의 사회로부터 소외된 고통 받는 타자들이 겪고 있는 다양한 사회적 문제들로 관심의 영역을 넓혀 나갔다. 공지영은 2000년대가 되면서 사회적으로 구성원 전부가 인정할 수 있고 모두가 공감할 수 있는 보다 진보된 형태의 사회 문제를 이야기 하고 있다. 사회로부터 외면 당하고 법으로부터 배척당한 타자, 사형수의 삶을 통해 현실을 말하고 있는 작품인『우리들의 행복한 시간』이 대표적이다.

우선 리얼리즘의 관점에서 이 소설이 나타내는 현실의 모순을 보고, 그것의 극복의 희망을 레비나스의 타자 윤리와 관련지어 살펴볼 수 있다. 공지영은 2005년에 사형제도의 문제점을 주로 다루고 있는『우리들의 행복한 시간』을 출간하였다.『우리들의 행복한 시간』은 죽음과 사랑, 그리고 용서 등의 보편적인 인류의 문제를 재료로 자본주의의 모순이 깊어진 현대사회에서 인간이 궁극적으로 추구해야 하는 윤리에 대한 문제를 말하고 있다.

『우리들의 행복한 시간』은 서로 다른 상황에서 자란 다른 면이 많은 두 남녀가 죽음이라는 공통점을 지니고 공감대를 만들어 나가면서 진정한 소통을 겪고, 그에 따라 타자를 완전하게 내면에 수용하는 윤리적인 사랑을 통해 내부적인 마음의 상처를 치유하고 인생의 의미를 찾게 되는 과정을 보이고 있는 소설이다. 그러므로 이 소설은 대화의 담론과 교차적인 서술을 통해 메시지를 알려준다.

주된 메시지는 사람이 가져야 하는 보편적인 윤리인 사랑과 용서의 개인적 윤리이며 다른 하나는 법 제도의 모순을 말하고 사형제도의 폐지를 원하는 공적 윤리에 대한 문제이다. 이러한 두 가지 윤리 문제가 이 소설의 주된 메시지를 이루고 있다. 유정과 윤수의 상처는 후기자본주의 사회의 모순과 무관하지 않다. 후기자본주의 사회에서 자본과 힘의 논리가 개인적인 내면까지 침투하는 모습을 볼 수 있다.

이러한 자본주의 사회의 모순으로 전체적인 세계가 틈이 생긴 지점에 있는 사형수들에게 필요한 것은 법을 초월하는 실재하는 세계의 윤리의 실천이라는 것을 말하고 있다. 많은 타자들의 출현과 함께 개인의 무의식적 욕망까지 물질주의에 얽매이게 만든 후기자본주의 사회는 우리가 많은 인간적인 것들을 잃고 살게 만들었다. 자본주의적인 근대화와 함께 우리가 잃어버린 것은 진정한 사랑과 윤리 등의 질적 가치들이다. 그 중에서도 가장 철저하게 버려진 가치는 윤리이다.

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■ 공지영 소설 우리들의 행복한 시간으로 본 후기자본주의 현실의 틈과 문학의 사회적 역할 참고문헌

공지영 - 『우리들의 행복한 시간』, 2010