공유지의 개요와 핵심 설명

노벨상 선정위원회는 공유자원 연구를 혁명화 하였다고 표현했는데, 공유자원이 정부에 의하여 통제되어야하거나 사유화되어야 한다는 기존의 이론을 수많은 경험적 사례를 토대로 반박하며, 자치적이 제도 가능성 및 조건을 시사했다.

제도는 문화와 함께 인간 사회를 이해하기 위하여 활용되는 가장 거시적인 개념으로, 한 사회 안에서 사람의 행위의 규칙성을 설명하며 사회 가 차이를 묘사한다.

그렇기 때문에 제도를 어떻게 정의내릴 것인지, 이를 통해 드러내려는 것이 무엇인지, 제도를 어떤 방식으로 관찰하며 연구할 것인지의 문제는 오랜 시간 동안 논쟁의 대상이었다.

본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.

공유지의 비극 애덤 스미스의 국부론 에는 우리가 식사를 준비할 수 있는 것은 정육점이나 술집, 빵집 주인들의 자비심 때문이 아니라 그들 자신의 이익에 대한 그들의 관심 때문이다.

우리가 호소하는 바는 그들의 인류애가 아니라 그들의 이기심이다.1) 라는 문구가 나온다.

공유지와 비극에 관한 주요 내용

Governing the Commons(이하 공유지의 비극)는 오스트롬 교수에게 2009년 현직 정치학자 최초, 그리고 여성 최초의 노벨 경제학상을 안긴 책이다. 노벨상 선정위원회는 공유자원 연구를 혁명화 하였다고 표현했는데, 공유자원이 정부에 의하여 통제되어야하거나 사유화되어야 한다는 기존의 이론을 수많은 경험적 사례를 토대로 반박하며, 자치적이 제도 가능성 및 조건을 시사했다.

뿐만 아니라 이 책은 제도연구의 새로운 방향을 제시했다는 평가를 받는다. 제도는 문화와 함께 인간 사회를 이해하기 위하여 활용되는 가장 거시적인 개념으로, 한 사회 안에서 사람의 행위의 규칙성을 설명하며 사회 가 차이를 묘사한다.

애덤 스미스의 『국부론』에는 “우리가 식사를 준비할 수 있는 것은 정육점이나 술집, 빵집 주인들의 자비심 때문이 아니라 그들 자신의 이익에 대한 그들의 관심 때문이다. 우리가 호소하는 바는 그들의 인류애가 아니라 그들의 이기심이다.1)” 라는 문구가 나온다. 이처럼 애덤스미스는 인간의 본성이 이기적이고, 행동의 근본적인ㄴ 동기가 이기심에 있다고 보았다.

이기적인 본능은 타인에 대한 박애와 배려, 희생정신 등 이타적 본능보다 강력하고, 개인의 이익뿐만 아니라 궁극적으로 국가 공동체 이익을 증진하고자 하는 지속적 동기부여의 수단이 된다고 보았다. 그러나 이기심은 사회적인 갈등을 유발하며 도덕적 해이를 조장하기 쉽다.

이기심이 만연한 사회 속에서 사람들은 서로를 믿지 못하며, 경쟁에 노출되면 공동체 전체에 부정적이 결과가 초래된다. 대표적인 예가 바로 공유지의 비극이다. 공유재와 공유자원은 물과 자연환경, 천연자원, 야생동물 보호구역에 이르기까지 모든 이가 공유하는 자산이다.

공유자원은 편익감소성, 비배제성의 특성을 갖는다. 사용 빈도에 따라 자원의 총량이 점차 줄어들며, 한 사람이 공유자원을 사용하는 동안에 타인의 사용을 막을 수 없거나 이를 막는 데에 상당한 비용이 들게 되는 것이다. 공유지는 어디에나 존재하나 눈에 잘 드러나지 않는 특성이 있으므로 오남용의 가능성이 높고 회복이 불가능할 정도로 붕괴될 가능성이 있다.

공동의 노력을 통하여 획득한 성과를 누리는ㄴ 과정 속에서 무임승차를 규제하기 어려울 때 개인은 희생과 수고 대신 무임으로 편승하고자 하는 유혹을 쉽게 느낀다. 1) Adam Smith, 최호진·정해동 옮김, 국부론 (서울: 범우사, 1993), 31-32.

규제 관련 내용과 정리

공유지 핵심 내용

  • 뿐만 아니라 이 책은 제도연구의 새로운 방향을 제시했다는 평가를 받는다.
  • 공유자원은 편익감소성, 비배제성의 특성을 갖는다.
  • 공유자원은 편익감소성, 비배제성의 특성을 갖는다.

공유지의 주요 내용

  • 노벨상 선정위원회는 공유자원 연구를 혁명화 하였다고 표현했는데, 공유자원이 정부에 의하여 통제되어야하거나 사유화되어야 한다는 기존의 이론을 수많은 경험적 사례를 토대로 반박하며, 자치적이 제도 가능성 및 조건을 시사했다.
  • 제도는 문화와 함께 인간 사회를 이해하기 위하여 활용되는 가장 거시적인 개념으로, 한 사회 안에서 사람의 행위의 규칙성을 설명하며 사회 가 차이를 묘사한다.
  • 그렇기 때문에 제도를 어떻게 정의내릴 것인지, 이를 통해 드러내려는 것이 무엇인지, 제도를 어떤 방식으로 관찰하며 연구할 것인지의 문제는 오랜 시간 동안 논쟁의 대상이었다.
  • 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
  • 공유지의 비극 애덤 스미스의 국부론 에는 우리가 식사를 준비할 수 있는 것은 정육점이나 술집, 빵집 주인들의 자비심 때문이 아니라 그들 자신의 이익에 대한 그들의 관심 때문이다.
  • 우리가 호소하는 바는 그들의 인류애가 아니라 그들의 이기심이다.1) 라는 문구가 나온다.

비극과 규제 관련 설명

  • 노벨상 선정위원회는 공유자원 연구를 혁명화 하였다고 표현했는데, 공유자원이 정부에 의하여 통제되어야하거나 사유화되어야 한다는 기존의 이론을 수많은 경험적 사례를 토대로 반박하며, 자치적이 제도 가능성 및 조건을 시사했다.
  • 제도는 문화와 함께 인간 사회를 이해하기 위하여 활용되는 가장 거시적인 개념으로, 한 사회 안에서 사람의 행위의 규칙성을 설명하며 사회 가 차이를 묘사한다.
  • 그렇기 때문에 제도를 어떻게 정의내릴 것인지, 이를 통해 드러내려는 것이 무엇인지, 제도를 어떤 방식으로 관찰하며 연구할 것인지의 문제는 오랜 시간 동안 논쟁의 대상이었다.
  • 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
  • 공유지의 비극 애덤 스미스의 국부론 에는 우리가 식사를 준비할 수 있는 것은 정육점이나 술집, 빵집 주인들의 자비심 때문이 아니라 그들 자신의 이익에 대한 그들의 관심 때문이다.
  • 우리가 호소하는 바는 그들의 인류애가 아니라 그들의 이기심이다.1) 라는 문구가 나온다.

공유지 핵심어와 문서 속 설명

핵심어문서 속 설명
공유지공유지는 어디에나 존재하나 눈에 잘 드러나지 않는 특성이 있으므로 오남용의 가능성이 높고 회복이 불가능할 정도로 붕괴될 가능성이 있다.
비극본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
규제본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
국부론공유지의 비극 애덤 스미스의 국부론 에는 우리가 식사를 준비할 수 있는 것은 정육점이나 술집, 빵집 주인들의 자비심 때문이 아니라 그들 자신의 이익에 대한 그들의 관심 때문이다.

핵심 개념

  • 공유지 — 공유지는 어디에나 존재하나 눈에 잘 드러나지 않는 특성이 있으므로 오남용의 가능성이 높고 회복이 불가능할 정도로 붕괴될 가능성이 있다.
  • 비극 — 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
  • 규제 — 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
  • 국부론 — 공유지의 비극 애덤 스미스의 국부론 에는 우리가 식사를 준비할 수 있는 것은 정육점이나 술집, 빵집 주인들의 자비심 때문이 아니라 그들 자신의 이익에 대한 그들의 관심 때문이다.

자주 묻는 질문

  • Q. 공유지는 문서에서 어떻게 설명하나요?
    A. 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
  • Q. 비극은 문서에서 어떻게 설명하나요?
    A. 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.
  • Q. 규제는 문서에서 어떻게 설명하나요?
    A. 본문에서는 공유지의 비극 을 토대로, 정부의 개입과 자율적인 규제라는 두 가지의 제도 중 어떤 측면이 바람직할 것인지에 대하여 논하고자 한다.

정리

공동의 노력을 통하여 획득한 성과를 누리는ㄴ 과정 속에서 무임승차를 규제하기 어려울 때 개인은 희생과 수고 대신 무임으로 편승하고자 하는 유혹을 쉽게 느낀다.

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