
공동체 역사의 시작은 로크에서 시작된다.
로크에 따르면 인간은 자연 상태에서 절대적인 자유를 즐긴다.
그러나 자연 상태에서 한 개인이 다른 이의 권리를 침해하거나 해를 끼치면 문제가 발생한다.
공동체는 인간의 소통과 의존성과 협력에 근간을 두고 있으며, 그 안에서 발생하는 다양한 요인들이 이를 위협하고 있다.
자본주의는 물질적인 풍요와 편리함을 가져다 주면서도, 동시에 개인주의를 부각시켜 공동체 의식을 약화시키고 있다.
또한, 전쟁, 불평등, 그리고 생태계 파괴는 경쟁과 승자독식으로 이어져 공동체 내부에서의 불평등과 양극화를 초래하며, 지구 환경을 위협하고 있다.
오늘날 우리 사회의 공동체 의식이 많이 저해 되었다고 생각한다.
사회의 정의론적 특성을 탐구하는 것은 성찰적이고 윤리적인 측면에서 중요하다고 생각된다.
정의란 사회적 덕으로, 우리가 타인들과의 소통에서 나타내는 고차원적인 의미의 덕이다.
공동체의 중요성과 나의 실천방안을 다룬 4쪽 분량 자료의 앞부분 원문이에요.
공동체 역사의 시작은 로크에서 시작된다. 로크에 따르면 인간은 자연 상태에서 절대적인 자유를 즐긴다. 그러나 자연 상태에서 한 개인이 다른 이의 권리를 침해하거나 해를 끼치면 문제가 발생한다.
그 분쟁을 공정하게 판단하고 처벌하는 기구가 없다. 모든 인간은 이성적이지만 감정과 편견으로 공정한 판단이 어렵다. 결국 인간은 자신의 권리를 더 잘 보호하고자 하며, 자연적인 권리를 위임하여 공동체에 정부를 형성하게 된다.
이것이 사회 형성의 계기이다. 정부는 구성원의 재산을 보호하고 증진하기 위해 존재한다. 사회 계약이 이루어지면 구성원은 규칙과 법률에 복종해야 하지만, 무조건적인 복종은 아니다.
정부가 구성원의 재산을 잘못 다루면 해체될 수 있으며, 정부의 행동이 사회 형성 목적에 어긋나면 해체될 수 있다. 로크의 관점에서 사회 계약은 구성원의 권리와 책임을 균형 있게 조절하는 메커니즘이다. 로크의 사회 계약설에서 핵심은 개인의 권리 중 가장 중요한 것은 재산권이라는 것이다.
이것은 신체의 소유를 포함한다. 로크는 간접 민주주의를 이상적인 정치 형태로 여긴다. 이는 자유주의가 아니라 공화주의적 자유를 지지한다.
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