
기능론적 교육이론은 전체 사회에서 하나의 하위체제로서 사회의 존속과 결속을 위해 그 기능을 수행하는 것이라고 본다.
갈등주의 교육이론은 현재의 학교교육은 사회적 불평등을 재생산하는 수단에 불과하다.
지배계급의 지식, 문화, 가치 등을 지지하여 형식적 교육과정에 주입하고 기존계층 구조의 재생산을 정당화하고 있다고 비판하면서 교육불평등, 인간소외 등에 초점을 두고 있다.
① 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배계급의 이익에 종사하는 도구이다.
② 학교는 기존의 질서를 재생산함으로써 사회 불평등을 영속화한다.
학교교육을 자본주의적 위계구조에 대응해서 노동자를 차별적으로 양산하는 계급 재생산의 메커니즘이라고 본다.
⑦ 학교에서 행하는 능력주의 이데올로기는 외형상 공정하게 보이나, 피지배계층의 아동을 효과적으로 탈락시키고, 지배질서의 정당성을 강조하기 위한 위장된 이념에 불과하다.
기능론적 교육이론은 전체 사회에서 하나의 하위체제로서 사회의 존속과 결속을 위해 그 기능을 수행하는 것이라고 본다. 갈등주의 교육이론은 현재의 학교교육은 사회적 불평등을 재생산하는 수단에 불과하다. 지배계급의 지식, 문화, 가치 등을 지지하여 형식적 교육과정에 주입하고 기존계층 구조의 재생산을 정당화하고 있다고 비판하면서 교육불평등, 인간소외 등에 초점을 두고 있다. 이런 이론들에 대한 가진 특징을 알아보고, 아동과 교육의 관계에 대하여 생각해 보았다.
① 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배계급의 이익에 종사하는 도구이다. ② 학교는 기존의 질서를 재생산함으로써 사회 불평등을 영속화한다. 학교교육을 자본주의적 위계구조에 대응해서 노동자를 차별적으로 양산하는 계급 재생산의 메커니즘이라고 본다. ③ 교육이 이데올로기적 상부구조로서 경제적 토대의 대응체라는 유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다. ④ 학교는 피지배계층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다.
| 구분 | 내용(본문) |
|---|---|
| 긍정적인 면 | 첫째, 사회를 이해하기 위한 다각적인 시각을 제공하였다. |
| 부정적인 면 | 먼저 기능주의는 1960년대 많은 비판을 받게 되는데 첫째, 기능주의는 인간 사회가 조화롭고 안정되고 잘 통합된 체계라는… |
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