
인간의 기본적인 공동체는 가정이라고 할 수 있다.
가정 속에서 부부가 되고 부부는 서로 모든 것을 아낌없이 준다.
이 과정 속에서 생명이 태어나고 양육된다.
정신역동을 가족치료에 접목시킨 나단 아커만은 ‘가족생활의 역동이론’이라는 저서를 통하여 가족은 예측이 가능하고 안정적인 경우는 드믈다고 주장하였다.
그리고 어려움을 겪는 개인을 가족에서 떨어트려놓거나 고립시키기보다는 가족 안에서 함께 치료할 때 더 나은 결과를 가져올 수 있다고 주장하였다.
정신 역동적 가족치료자는 가족을 유기체적인 전체로서 돕기보다는 개인이 성장하고 성숙하도록 한다.
정신역동적 가족치료의 주된 관심대상은 개인으로 개인을 가족으로부터 해방시키는 것을 치료목표로 삼는다.
가족치료자들은 정신분석치료와 같이 사고와 감정의 수정뿐만 아니라 행동의 변화를 파악하고 분석하는데 관심을 가졌으며 가족의 정신 내적인 부분뿐만 아니라 가족 구성원들의 역동성도 고려하였다.
인간의 기본적인 공동체는 가정이라고 할 수 있다. 가정 속에서 부부가 되고 부부는 서로 모든 것을 아낌없이 준다. 이 과정 속에서 생명이 태어나고 양육된다.
인간의 공동체는 가정에서 서로를 아끼며 생명이 태어나고 양육되어 첫 인간관계를 맺게 된다. 하지만 가족 구성원들의 성격과 가정에서의 관습은 유전처럼 전해져 하나의 가족의 문제가 확대되어지는 악순환이 계속된다. 그러면서 부부갈등이 생기고 결국 가정 해체로까지 이어지게 된다.
가정은 사회의 세포이다. 이러한 세포가 파괴되면 사회가 파괴되는 것과 같다. 그리고 육신의 상처는 쉽게 아물지만 마음의 상처는 잘 아물지 않는다.
가족이라는 체계 속에서 원망스러운 감정과 억울한 감정들이 생기게 된다. 이러한 감정 해소를 이끄는 것이 가족치료이다. 이러한 가정의 갈등과 가정해체에 대해 한국 실정에 맞는 가족치료 기법들은 많이 있다.
가족의 상처와 문제들을 치료하기 위한 가족치료 이론과 기법들로는 정신역동적 가족치료, 보웬다세대 가족치료, 경험적 가족치료, 구조적 가족치료, 전략적 가족치료, 후기 가족치료, 해결 단기 가족치료 이론 등이 있다. 이 중 정신역동적 가족치료를 중점으로 알아보고자 한다.
| 구분 | 내용(본문) |
|---|---|
| 경청 | 치료자는 겉으로 들어나는 것 이상의 것을 듣기 위하여 많은 시간을 투자하여야 한다. |
| 감정이입 | 정신분석학적 치료자는 개입할 때 가족 구성원이 개방적이고 감정적 표현을 하며 그들의 경험에 대한 숨겨진 의미를 말할 때… |
| 해석 | 정신역동적 가족치료자는 해석에 있어 제한적이다. |
| 분석 | 정신분석학적 치료자는 가족의 역동을 통해 가족 구성원들의 저항, 전이, 꿈들을 분석하게 된다. |
| 자유연상 | 자유연상은 내담자의 마음속에 떠오르는 것이라면 무엇이든 이야기하도록 하는 방법이다. |
| 정신역동적 가족치료의 사례 | 가정폭력 가정에서 폭력을 경험이 있는 성인은 훗날 자녀들을 폭행하기도 한다. |
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