■ 시조 다섯 편 해설과 영화 「서편제」 감상, 판소리의 유래와 특징, 동편제와 서편제, 20세기 전승 현장 중요요약
우리 고전시가와 판소리를 폭넓게 다룬 11쪽 분량의 자료입니다. 앞부분에서는 황진이의 청산은 내 뜻이오, 우탁의 춘산에 눈 녹인 바람, 이방원의 「하여가」, 정몽주의 「단심가」, 김수장의 초암이 적료한데까지 시조 다섯 편을 원문과 함께 풀이하며, 차이보다 공통점에 집중해 읽어 보라는 안내와 자연과 인간의 어울림을 중시한 동양의 자연관 같은 감상 포인트를 설명합니다. 이어 동호와 송화가 만날 수 없었던 이유를 중심으로 영화 「서편제」 감상문을 싣습니다. 뒷부분에서는 판놀음에서 소리만 독립시켜 공연하게 되었다는 판소리의 유래, 소리꾼이 고수의 장단에 맞춰 창과 아니리, 너름새를 섞어 구연하는 특징과 사회적 조절과 통합의 기능, 송흥록의 소리를 표준으로 삼는 동편제 등 계파, 20세기 후반 유파별 전승 현장을 정리합니다.
■ 시조 다섯 편 해설과 영화 「서편제」 감상, 판소리의 유래와 특징, 동편제와 서편제, 20세기 전승 현장 본문에서 핵심만 뽑았어요.
판소리는 ‘판’과 ‘소리’의 합성어로, 판은 ‘일이 벌어진 자리나 장면’ 혹은 ‘여러 사람이 모인 장소’을 뜻하는 명사고, ‘소리’는 ‘사람의 목소리’ 혹은 ‘노래’를 의미하는 것으로 본다.
판소리의 연원에 대한 논의는 두 가지가 있다. 칼럼니스트 김상규는 이 두가지 논의를 잘 제시했는데, 크게 중국의 판창에서 왔다는 것과 전통 놀이인 판놀음에서 왔다는 견해로 갈린다. 중국의 판창에서 왔다는 일부 학자들은 판소리가 ‘중국의 영향을 받아 변화있는 악조로 구성된 판창’ 즉, ‘판을 짜서 부르는 소리’라고 주장한다. 그러나 이보다는 판소리의 연원을 우리 전통 놀이인 판놀음에서 찾는 견해가 지배적이다. “넓은 마당에 판을 벌이고서 줄타기, 땅재주, 춤, 죽방울, 소리 등 여러 가지 기예를 종합적으로 보여 주는 우리의 전통적 판놀음에서 소리만을 독립시켜 공연하면서 판소리라고 부르게 되었다는 주장”이다.
판소리의 유래는 정확히 알 수 없으나 조선 영조 30년(1754)에 유진한이 지은 춘향가의 내용으로 보아 적어도 숙종(재위 1674∼1720) 이전에 발생하였을 것으로 추측하기도 하고, 조선 전기 문헌에 보이는 광대소학지희(廣大笑謔之戱)가 토대가 되었을 것으로 보기도 한다. 한편 판소리가 본래 여러 가지 놀이와 함께 판놀음으로 공연되던 것으로 판놀음이 있었던 신라 때까지 거슬러 올라가기도 한다. 이렇게 광대 집단에 의해 시작된 판소리는 소리꾼과 청중의 적극적인 참여로 완성되는 독특한 특징을 지니고 있다.
판소리는 한 명의 소리꾼이 고수(북치는 사람)의 장단에 맞추어 소리(창), 아니리(말), 너름새(몸짓)을 섞어가며 구연(口演)하는 일종의 솔로 오페라다. 판소리는 우리나라 시대적 정서를 나타내는 전통예술로 삶의 희노애락을 해학적으로 음악과 어울려서 표현하며 청중도 참여한다는 점에서 가치가 크며 판소리 다섯마당이 모두 중요무형문화재로 지정되었다.
판소리는 서민들의 삶을 사실적으로 그려내어 피지배층의 삶의 현실을 생생하게 드러내고, 서민들의 목소리를 대변하면서 새로운 사회와 시대에 대한 희망을 표현하기도 하였다. 또한 판소리는 모든 계층이 두루 즐기는 예술로서 판소리를 통해 지배층과 피지배층은 서로의 생각을 조절하였다는 점에서 사회적 조절과 통합의 기능을 담당한 것으로 평가된다.
또한 판소리는 다양한 전통 예술로부터 필요한 것을 수용하고 그것을 종합하는 개방적인 특징을 가지고 있으며, 한국어의 표현 가능성을 최대치로 발휘한 민족적인 표현방식으로 인류 보편의 문제점에 접근하는 예술로 승화시켜 민족문화의 전통 계승과 발전에 기여하였다.
- 동편제 : 섬진강 동쪽 지역인 남원·순창·곡성·구례 등지에 전승된 소리로서, 가왕으로 일컬어지는 운봉 출신의 송흥록의 소리 양식을 표준으로 삼는다. 우조(씩씩한 가락)의 표현에 중점을 두고, 감정을 가능한 절제하며, 장단은 '대마디 대장단'을 사용하여 기교를 부리지 않는다. 발성은 통성을 사용하여 엄하게 하며, 구절 끝마침을 되게 끊어낸다.
- 서편제 : 섬진강 서쪽 지역인 광주·나주·담양·화순·보성 등지에 전승된 소리로, 순창 출신이며 보성에서 말년을 보낸 박유전의 소리 양식을 표준으로 삼는다.
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시조에서 판소리까지 우리 소리 읽기
고전시가와 판소리는 형식이 낯설지만 공통된 정서를 찾으면 가까워집니다. 이 자료는 시조 다섯 편의 풀이와 판소리의 유래, 계파, 전승을 한데 모았습니다.
자료 구성
- 시조 다섯 편 해설
- 영화 서편제 감상문
- 판소리의 유래
- 판소리의 특징
- 판소리의 계파
- 20세기 후반 전승 현장
다룬 시조
| 작가 | 작품 |
|---|---|
| 황진이 | 청산은 내 뜻이오 |
| 이방원 | 하여가 |
| 정몽주 | 단심가 |
시조 해설과 판소리의 역사, 계파
- 시조 원문과 현대어 풀이를 함께 실었습니다.
- 국문학개론, 고전시가론, 한국문화 수업의 과제에 참고하기 좋습니다.
- 판소리 계파를 정리할 때 요약 자료로 쓸 수 있습니다.
■ 시조 다섯 편 해설과 영화 「서편제」 감상, 판소리의 유래와 특징, 동편제와 서편제, 20세기 전승 현장 참고문헌
유명대 고려대 교수, 김상규, 유네스코 한국 위원회, 인류의 중요무형문화재 문화재청, 한국의 무형문화유산
