「한국 남성을 분석한다」를 읽고: 엄기호·한채윤·준우의 글로 본 한국의 남성성과 페미니즘 레포트

■ 「한국 남성을 분석한다」를 읽고: 엄기호·한채윤·준우의 글로 본 한국의 남성성과 페미니즘 요점정리

이분법적 성별제도의 경계가 흐려졌음에도 기존의 지위를 유지하려는 한국 남성의 존재를 다양한 각도로 분석한 책 「한국 남성을 분석한다」를 읽고 세 편의 글을 중심으로 정리한 독후감입니다. 페미니스트를 선언한 남성과 찌질한 남성이라는 새로운 두 남성성이 주권질서의 재편과 연관되어 있다는 엄기호의 글을 2016년 강남역 사건 이후의 페미니즘 운동과 연결해 살펴봅니다. 남성성은 생물학적 성별이 아니라 사회적 맥락에서 만들어진다는 한채윤의 이성애 제도와 여자의 남성성에 관한 글, 트랜스남성 다섯 명을 인터뷰한 준우의 글을 요약하고, 남성에게도 적용되는 페미니즘의 의미를 결론으로 제시합니다.

■ 「한국 남성을 분석한다」를 읽고: 엄기호·한채윤·준우의 글로 본 한국의 남성성과 페미니즘 결정 팁만 간단히.

“트랜스남성은 남에게서든 자기 자신에게서든 끊임없이 “너 여자 아냐?”라고 의심하는 질문에 그렇지 않음을 입증해야 하는 삶을 산다. 트랜스남성은 여성이었던 흔적이 남아 있지 않은지 자신을 더욱 엄격히 검열한다. 이들은 어린 시절에 여성으로 양육된 경험이나 여학교에 다닌 경험 등 ‘여성으로 살았던 경험’을 전부 부정하지 않는다. 사실, 그 경험은 완전히 버리고 싶더라도 끝내 버리지 못하는 무언가로 남는다. 여성으로 살았던 과거를 간직한 채, 현재의 자신을 다른 남자들 사이에서 튀지 않고 평범하게 보일 남성으로 정체화하기 위해 애쓰는 점이 트랜스남성성의 큰 특징이다.” (218～219쪽)

“인철은 회사에서 제공하는 숙소에서 공동생활을 한다. 그에게 회사 기숙사는 남성성을 재사회화하기 좋은 공간이다. …… 자위 경험 공유, 성적 능력 과시, 여성의 대상화 등은 남성 집단을 끈끈하게 유지하는 중요한 요소이다. 남성끼리 나누는 ‘몇 명과 자봤다’, ‘하룻밤에 몇 번을 사정했다’, ‘내 물건은 크고 굵어서 상대 여자가 힘들어 죽는다.’ 따위의 말 상당수가 실제로는 일어나지 않은 일이지만 그럴듯한 말로 포장된다. …… 트랜스남성들은 페니스가 없다는 것을 집단 내 위계에 소속됨으로써 보상받는다. 위계 서열에 소속되는 것은 업무 능력을 향상시키고 인맥을 유지하는 중요한 생존 수단이 됨과 동시에, 남성 중심 사회를 유지하고 구성하는 데 기여하는 일원의 자격, 즉 평범한 성인 남성의 위치라는 사회적 남근인 지배적 남성성을 획득하는 과정이다.” (223, 224쪽)

준우의 글은 트랜스젠더인 남성이 가진 욕망을 골고루 분석한 글이다. 트랜스젠더인 남성은 사회에서 남성으로 인정받기 위하여 계속해서 자신이 특별하다는 차이를 없애려하고, 보통의 남성으로서 정체성을 확립하고자 한다. 트랜스젠더 남성이 가진 욕망과 남성성을 향한 수행 과정을 통하여 ‘보통의 한국 남자’, 즉 여성보다 남성이 우월하다고 여기는 남성성의 신체가 드러나는 글이었다.

이 저자의 글에서 흥미를 느낀 또 다른 부분은 ‘성적 욕구’와 ‘하체의 옷맵시’에 대해 트랜스젠더 남성들과 저자가 나눈 대화 내용이었다. 누구나 맞춤 정장에 대해 로망을 품고 있지만, 트랜스젠더 남성들은 특히 하체 앞섶의 볼록 튀어나온 맵시에 주목한다. 이 부분은 한국 남자의 남성성에 있어서 페니스의 존재여부가 큰 의미를 차지하고 있다는 것을 알게 해주었다.

그동안 인류사에서 ‘남성’이란 늘 보편적인 존재로, ‘여성’이란 언제나 보편적이거나 일반적이지 않은 특수한 존재로 인식되어왔다.

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「한국 남성을 분석한다」를 읽고: 엄기호·한채윤·준우의 글로 본 한국의 남성성과 페미니즘

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